Atharvana Veda IX-2 – Mantra Puja untuk Dewa Kama (Rudra)

Atharvana Veda IX-2 - Mantra Puja untuk Dewa Kamah/Siwa (Rudra)

Dewa Rudra disebut sebagai "Kâma" atau Kameshwara karena dia sendiri adalah 'keinginan primodial'. Seluruh alam semesta bermunculan karena keinginan primodial. Pada awalnya, tidak ada keberadaan atau non-keberadaan, tidak ada ruang atau waktu. Tidak ada yang kedua. Siwa (Brahman) saja bernapas tanpa angin. Tindakan primodial ini disebut sebagai "Datang ke Keberadaan". Ini mungkin hanya karena Keinginan. karenanya Dewa Siwa disebut "Kâma".

Rig veda (Nasadiya Suktam) 10: 129: 4 mengatakan:"kāmas tad setuju sam avartatādhi manaso retah prathamam yad āsit" yaitu., Kma naik pada awalnya, Kma, benih utama dan benih Roh .
Seluruh ciptaan muncul karena penyatuan Shiva dan Shakti.

Bentuk Rudra sangat menakutkan. Bahkan vedik Rishis takut mengucapkan nama "Rudra". Alih-alih nama ini, para Rishi lebih suka memanggilnya "Dewa Ini", "Dewa Itu" atau dengan nama lain seperti "Agni", "pashupati", "Manyu", "ugrá" ..etc. Karena teror Rudra, api terbakar, karena teror Rudra, matahari bersinar, Karena teror Rudra, para dewa seperti Indra dan Vayu dan Kematian, yang kelima, jalankan . ( Bhayād asyāgnis tapati, bhayāt tapati sῡryaḥ : bhayād indraś ca vayuś ca, mṛtyur dhavati pañcamaḥ .) . Rudra benar-benar Nirguna Nirakara parabrahman, Tetapi, demi mengelola dunia ia mengambil bentuk yang berbeda. beberapa bentuk menakutkan sementara yang lain menguntungkan. Ketika sebuah nyanyian ditujukan kepada Rudra, penyanyi itu memohon bentuk yang baik saja dan menghindari bentuk yang menakutkan. Bahkan dalam Satarudriyam dari Yajurveda, kita dapat melihat peramal itu meminta Rudra untuk tampil di hadapannya dalam bentuk Shiva.

Yaa rudra shiva tanu raghoraapapakashini
Taya nastanuva shantamaya girishantabhichakashihi (Yajurveda iv: 5: 1c)

Berarti:

Tubuhmu itu, O Rudra, yang baik hati, Tidak takut, dengan penampilan penuh keberuntungan, Dengan tubuh itu, yang paling kuat untuk disembuhkan, wahai penghuni pegunungan, apakah kau memandang kami.

Demikian pula, Di Sini (Atharva Veda 9: 2: 25) juga, Dewa Rudra (Koma) diminta meninggalkan bentuk ugranya dan muncul dalam bentuk śivā́ yang mulia.

sapatnahánam r̥ṣabháṃ ghr̥téna kā́maṃ śikṣāmi havíṣā́jyena
nīcáiḥ sapátnān máma padaya tvám abhíṣṭuto mahatā́ vīryèṇa 1

Kepada lembu jantan yang membunuh musuh, untuk Kamah, apakah aku memberikan penghormatan dengan ghee, persembahan khusus, dan mentega (kurban) meleleh. Apakah engkau, karena engkau telah dimuliakan, melemparkan musuh-musuhku dengan kekuatan besarmu!

yan me mánaso ná priyáṃ cákṣuṣo yán me bábhasti nā́bhinándati
apa saja yang Anda inginkan saat ini saputangan oleh stutvód aháṃ bhideyam 2

Mimpi jahat yang menyinggung pikiran dan mata saya, yang melecehkan dan tidak menyenangkan saya, bahwa (mimpi) yang saya lepaskan pada musuh saya. Setelah memuji Taj, semoga saya menang!

duṣvápnyaṃ kāma duritáṃ ca kamāprajástām asvagátām ávartim
Ulasan dari Muñca tásmin yó asmábhyam aamhūraṇā́ cíkitsāt 3

Mimpi jahat, O Kâma, dan kemalangan, O Kâma, tidak memiliki anak, kesehatan yang buruk, dan masalah, apakah engkau O ugrá O ī́śānaḥ, lepaskan dia yang merancang kejahatan melawan kita!

nudásva kāma prá ṇudasva kāmā́vartiṃ yantu máma yé sapátnāḥ
téṣāṃ nuttā́nām adhamā́ támāṃsy ágne vā́stūni nír daha tvám 4

Usir mereka, O Kâma, usir mereka, O Kâma; semoga mereka yang adalah musuhku jatuh dalam masalah! Ketika mereka telah didorong ke dalam kegelapan paling bawah, lakukanlah, wahai Agni, bakar tempat-tempat mereka!

sā́ te kāma duhitā́ dhenúr ucyate yā́m āhúr vā́caṃ kaváyo virā́jam
táyā sapátnān pári vr̥ṅgdhi yé máma páry enān prāṇáḥ paśávo jī́vanaṃ vr̥ṇaktu 5

Sapi perah itu, O Kâma, yang oleh orang bijak disebut Vāk Virâg (yang berkuasa, atau ucapan gemilang), dikatakan sebagai anak perempuan Anda; dengan dia mengusir musuhku; napas, ternak, dan kehidupan akan memberi mereka kelahiran yang luas!

kā́masyéndrasya váruṇasya rā́jño víṣṇor bálena savitúḥ savéna
agnér hotréṇa prá ṇude sapátnāṃ chambī́va nā́vam udakéṣu dhī́raḥ 6

Dengan kekuatan Kma, Indra, raja Varuna, dan Wisnu, dengan kekuatan pendorong (savena) dari Savitar, dengan kekuatan keimaman Agni, aku mengusir musuh, sebagai pengendara perahu yang terampil .

ádhyakṣo vājī́ máma kā́ma ugráḥ kr̥ṇótu máhyam asapatnám evá
Lihat yang lain di bawah ini bhavantu sárve devā́ hávam ā́ yantu ma imám 7

Wali saya yang kokoh, ugráḥ Kâma, akan membebaskan saya sepenuhnya dari permusuhan! Semoga para dewa secara kolektif menjadi tempat berlindung saya, semoga semua dewa menanggapi ini, permohonan saya!

idám ā́jyaṃ ghr̥távaj juṣāṇā́ḥ kā́majyeṣṭhā ihá mādayadhvam
kr̥ṇvánto máhyam asapatnám evá 8

Bersenang-senang dengan mentega cair yang meleleh (pengorbanan) ini, dan ghee do kamu, (ya tuhan), di antaranya Kamah adalah yang tertinggi, bersukacitalah di tempat ini, menyediakan bagiku kebebasan penuh dari permusuhan

indrāgnī́ kāma saráthaṃ hí bhūtvā́ nīcáiḥ sapátnān máma pādayāthaḥ
téṣāṃ pannā́nām adhamā́ támāṃsy ágne vā́stūny anunírdaha tvám 9

O Indra dan Agni, dan Kma, setelah membentuk aliansi, apakah kamu melemparkan musuh-musuhku; ketika mereka telah jatuh ke dalam kegelapan yang paling bawah, apakah engkau, hai Agni, membakar tempat tinggal mereka!

jahi tvám kāma máma yé sapátnā andhā́ támāṃsy áva pādayainān
Tidak ada foto yang tersedia di sini tentang katamác canā́haḥ 10

Bunuhlah kamu, O Kâma, mereka yang adalah musuhku, melemparkan mereka ke dalam kegelapan yang buta. Tanpa semangat, Tanpa getah biarkan semuanya; mereka tidak akan hidup sehari pun!

Semua tentang máma yé sapátnā urúṃ lokám akaran máhyam edhatúm
máhyaṃ namantāṃ pradíśaś cátasro máhyaṃ ṣáḍ urvī́r ghr̥tám ā́ vahantu 11

Kâma telah membunuh orang-orang yang adalah musuhku, sebuah ruang luas yang telah dia perlengkapi denganku untuk berkembang. Semoga empat arah ruang tunduk kepadaku, dan keenam luas (wilayah) membawa ghee kepadaku!

té 'dharā́ñcaḥ prá plavantāṃ chinnā́ náur iva bándhanāt
ná sā́yakapraṇuttānāṃ púnar asti nivártanam 12

Mereka (musuh) akan melayang seperti perahu yang lepas dari tambatannya! Tidak ada jalan untuk kembali bagi mereka yang terkena rudal kami.

agnír yáva índro yávaḥ sómo yávaḥ
yavayā́vāno devā́ yavayantv enam 13

Agni adalah pertahanan, Indra pertahanan, Soma pertahanan. Semoga para dewa, yang dengan pertahanan mereka menangkal (musuh), menangkalnya!

ásarvavīraś caratu práṇutto dvéṣyo mitrā́nāṃ parivargyàḥ svā́nām
uta pr̥thivyā́m áva syanti vidyúta ugró vo deváḥ prá mr̥ṇat sapátnān 14

Dengan pasukannya berkurang, diusir, musuh yang dibenci akan pergi, dijauhi oleh teman-temannya sendiri! Dan di bumi turunlah kilat; semoga dewa ugra menghancurkan musuhmu!

cyutā́ ceyáṃ br̥haty ácyutā ca vidyúd bibharti stanayitnū́ṃś ca sárvān
udyánn ādityó dráviṇena téjasā nīcáiḥ sapátnān nudatāṃ me sáhasvān 15

Petir yang perkasa ini mendukung hal-hal yang dapat bergerak (falliable) dan immoveable (infalliable), serta semua halilintar. Semoga kebangkitan oleh sumber daya dan keagungan-Nya menjatuhkan musuh-musuhku, terletak yang perkasa!

Anda dapat menggunakan Trima Trivárūtham udbhú bráhma várma vítatam anativyādhyàṃ kr̥tám
téna sapátnān pári vr̥ṅgdhi yé máma páry enān prāṇáḥ paśávo jī́vanaṃ vr̥ṇaktu 16

Dengan lapisan pelindung tiga lapis baja yang kuat, O Kâma, dengan pesona yang telah dibuat menjadi penyebaran armor Invulnerate (di atasmu), dengan itu kamu mengusir mereka yang adalah musuhku; mungkin bernafas, ternak, dan kehidupan memberi mereka tempat tidur yang luas!

yéna devā́ ásurān prā́ṇudanta yénéndro dásyūn adhamáṃ támo ninā́ya
téna tváṃ kāma máma yé sapátnās tā́n asmā́l lokā́t prá ṇudasva dūrám 17

Dengan senjata yang digunakan dewa untuk mengusir para Asura, yang dengannya Indra membawa Dasyus ke kegelapan paling bawah, dengan itu engkau, O Kâma, mengusir jauh dari dunia ini mereka yang adalah musuhku!

yáthā devā́ ásurān prā́ṇudanta yáthéndro dásyūn adhamáṃ támo babādhé
táthā tváṃ kāma máma kamu sapátnās tā́n asmā́l lokā́t prá ṇudasva dūrám 18

Saat para dewa mengusir para Asura, seperti Indra. memaksa iblis-iblis ke dalam kegelapan paling bawah, demikianlah Engkau, O Kâma, mengusir jauh dari dunia ini mereka yang adalah musuhku!

kā́mo jajñe prathamó náinaṃ devā́ āpuḥ pitáro ná mártyāḥ
tátas tvám asi jyā́yān viśváhā mahā́ṃs tásmai te kāma náma ít kr̥nomi 19

Pada mulanya Kamah lahir; Dia bukan para dewa, ayah, atau manusia yang setara. Untuk ini engkau lebih tinggi, dan lebih besar dari pada yang lain; untukmu, O Kâma, apakah aku benar-benar menawarkan penghormatan .

yā́vatī dyā́vāpr̥thivī́ varimṇā́ yā́vad ā́paḥ siṣyadúr yā́vad agníḥ
tátas tvám asi jyā́yān viśváhā mahā́ṃs tásmai te kāma náma ít kr̥ṇomi 20

O Kâma, Anda lebih besar dari semua. Anda lebih tinggi dari Surga dan lebih luas dari Bumi. Anda lebih jauh daripada air yang tersapu dan lebih panas dari api. Terhadap Kamah itu, apakah aku benar-benar menawarkan penghormatan.

yā dvatīr díśaḥ pradíśo víṣūcīr yā́vatīr ā́śā abhicákṣaṇā diváḥ
tátas tvám asi jyā́yān viśváhā mahā́ṃs tásmai te kāma náma ít kr̥ṇomi 21

Besar seperti arah (ruang) dan arah menengah di kedua sisi, sama bagusnya dengan wilayah dan pemandangan langit; kepada orang-orang yang Engkau ini atasan, Untuk itu, apakah aku benar-benar menawarkan penghormatan

yā bvatīr bhŕ̥ṅgā jatvàḥ kurū́ravo yā́vatīr vághā vr̥kṣasarpyò babhūvúḥ
tátas tvám asi jyā́yān viśváhā mahā́ṃs tásmai te kāma náma ít kr̥ṇomi 22

Sebanyak lebah, kelelawar, cacing kurаru, sebanyak vagha dan ular pohon; untuk ini engkau lebih tinggi. Terhadap Kamah itu, apakah aku benar-benar menawarkan penghormatan

jyā́yān nimiṣató 'si tíṣṭhato jyā́yānt samudrā́d asi kāma manyo
tátas tvám asi jyā́yān viśváhā mahā́ṃs tásmai te kāma náma ít kr̥nomi 23

Engkau superior untuk semua yang mengedipkan mata (hidup), lebih tinggi dari semua yang diam (tidak hidup), lebih tinggi dari seni samudera, O Kâma Manyu! Untuk ini engkau lebih tinggi. Terhadap Kamah itu, apakah aku benar-benar menawarkan penghormatan

tidak ada yang lain cana kā́mam āpnoti nā́gníḥ sū́ryo nótá candrámāḥ
tátas tvám asi jyā́yān viśváhā mahā́ṃs tásmai te kāma náma ít kr̥ṇomi 24

O Kama, Anda lebih besar dari semua. Anda lebih cepat dari angin, lebih panas dari Matahari dan lebih besar dari Bulan. Anda lebih jauh daripada air yang tersapu dan lebih panas dari api. O Cinta, Engkau lebih besar dari segalanya. Kma, apakah aku benar-benar menawarkan penghormatan

yāśs te śivā́s tanvàḥ kāma bhadrā́ yā́bhiḥ satyáṃ bhávati yád vr̥ṇiṣé
tā́bhiṣ ṭvám asmā́m̐ abhisáṃviśasvānyátra pāpī́r ápa veśayā dhíyaḥ 25

Dengan orang-orang yang menguntungkan (śivā́h) dan bentuk-bentukmu yang ramah, O Kâma, yang melaluinya apa yang kamu pikirkan dengan ini membuatmu masuk ke dalam diri kita, dan di tempat lain mengirimkan pikiran jahat!

author