KeAGUNGan SAPI, Hewan SUCI

No comment 100 views

KeAGUNGan SAPI, Hewan SUCI

SAPI, merupakan binatang yang memiliki posisi penting dalam ritual HINDU. Sapi (Go) dianggap hewan suci, karena tertuang dalam sastra suci veda, karenanya SAPI diperlakukan sepesial seperti halnya KUDA (Asva) baik dalam hal memelihara maupun memotong/menyembelihnya dalam rangka ritual yadnya ataupun untuk dikonsumsi.

Oleh orang BALI, khususnya GAMABALI, sapi dipandang dari 2 (dua) sisi, yaitu sebagai hewan suci yang diperlakukan spesial dalam rangka yadnya, dan sebagai hewan yang dikonsumsi, baik susunya maupun daging serta kulitnya.

berikut ini akan dibahas 2 hal tentang sapi tersebut:

Makan Daging SAPI di masa India Kuno (HINDU)

Dalam demokrasi modern apa yang harus dimakan atau tidak dimakan seseorang harus diputuskan oleh orang yang bersangkutan. Pemerintah tidak boleh ikut campur di dalamnya kecuali itu adalah spesies yang terancam punah. Agama seseorang tidak memiliki peran dalam memutuskan apa yang dimakan orang lain.

Di Uttar Pradesh, Tamil Nadu, Rajasthan, Punjab, Odisha, Puducherry, Madhya Pradesh, Karnataka, Jammu & Kashmir, Himachal Pradesh, Gujarat, Delhi, Bihar dan Andhra Pradesh semuanya memiliki larangan pembantaian sapi tetapi tidak pada sapi jantan. Daman & Diu dan Goa mengizinkan penyembelihan sapi-sapi yang sudah tua atau sakit, atau untuk tujuan medis. Negara-negara lain seperti Benggala Barat mengizinkan pemotongan semua sapi tetapi memerlukan sertifikat 'cocok untuk disembelih'. Sapi jantan dan lembu jantan, dan kerbau diizinkan untuk dijual dan dimakan di sebagian besar negara bagian bahkan di mana pembantaian sapi dilarang. Tetapi beberapa negara bagian - Rajasthan, Punjab, J&K dan Himachal Pradesh - memiliki undang-undang yang lebih ketat yang melarang penyembelihan semua sapi.

Ritual menyembelih Sapi

Mengapa sapi dan keturunannya dipilih untuk undang-undang perlindungan khusus? 
Jika Anda bertanya kepada orang India, jawabannya adalah bahwa dalam budaya kita yang akan kembali ke periode Veda, itu adalah hewan suci. Sapi dan keturunannya tidak boleh dibunuh tetapi harus disembah. Ayah dari bangsa Mahatma Gandhi berkata:

“Perlindungan sapi adalah anugerah Hindu bagi dunia. Dan Hindu akan hidup selama ada orang Hindu untuk melindungi sapi itu ...... orang Hindu akan dihakimi bukan oleh TILAKS mereka, bukan oleh nyanyian MANTRAS yang benar, bukan oleh ziarah mereka, bukan oleh ketaatan aturan kasta mereka yang paling tepat waktu, tetapi oleh kemampuan untuk melindungi sapi ”. (YI, 6-10-1921, hlm. 36)

Pesan penyembahan dan kesucian sapi ini sebagai nilai-nilai dasar Hindu diproklamirkan begitu keras hari demi hari oleh para pemimpin gerakan Hindu di seluruh negeri sehingga menjadi kebenaran yang tak terbantahkan. Propaganda ini membuat semua orang di India percaya bahwa penyembelihan sapi dimulai setelah invasi penguasa Muslim. Halaman Wikipedia tentang penyembelihan ternak di India mengatakan, “Pembantaian sapi menjadi terkenal di India pada abad pertengahan setelah 1000 Masehi, ketika bagian dari India diserbu oleh berbagai penguasa Islam”

Apakah ini benar? 
Apakah Sapi menyembelih dosa utama sepanjang sejarah Hindu? 
Apakah Sapi dan keturunannya tidak pernah dibunuh di India kuno?

berikut ini bukti-bukti pendukung bahwa India Kuno, Umat Hindu mengkonsumsi daging Sapi

Singkatnya, meskipun sapi dan keturunannya memiliki posisi yang lebih tinggi di antara hewan-hewan selama India kuno, itu tidak berarti ia tidak dibunuh dan dimakan. Daging sapi dianggap sebagai hidangan khusus. Mengorbankan sapi ketika tamu istimewa pulang adalah aturannya. Juga di yagnas dan Sradha membunuh sapi dianggap sebagai pengorbanan yang lebih tinggi daripada membunuh hewan lain. Perlindungan sapi bukanlah hadiah Hindu Veda bagi dunia. Pembantaian sapi di India tidak dimulai dengan penjajah yang menganut agama lain. Seorang Hindu yang menganggap Veda sebagai suci tidak punya alasan untuk tersinggung jika daging sapi dimakan di India. Seorang Hindu yang menganggap Ramayana dan Mahabharatha sebagai bagian dari budaya India harus dapat menerima makan daging sapi juga sebagai bagian integral darinya.

Seperti yang saya tunjukkan, gerakan untuk melindungi sapi dan menjadikannya simbol suci tidak ada hubungannya dengan agama. Ini adalah gerakan politik untuk membawa perpecahan dalam masyarakat untuk memecah belah dan memerintah. Undang-undang yang mengkriminalisasi pembunuhan sapi atau makan daging sapi merupakan noda di negara sekuler India.

Refrensi:

  1. The Myth of the Holy Cow – D.N.Jha
  2. Source of Vivekananda’s quotes
  3. Beef eating in Ancient India
author