Pendekatan Rasional untuk Memahami Perilaku Irasional orang India

Pendekatan Rasional
untuk Memahami Perilaku Irasional orang India

Sebagai seorang psikiater yang berpraktik di AS, adalah tugas saya untuk mengetahui akar dari 'perilaku irasional' pasien saya. Selalu ada penjelasan, berakar pada masa lalu pasien, mengapa pasien berperilaku seperti itu. Tetapi pasien tidak menyadarinya. Membuat pasien sadar akan alasan di balik perilaku irasionalnya saat ini sering mengubah perilakunya, asalkan dia adalah orang yang berpikiran terbuka yang mampu mengembangkan hubungan saling percaya dengan dokter. Misalnya, seorang wanita tidak tahu mengapa dia putus dengan pria yang menjadi sangat tertarik padanya. Begitu dia menyadari bahwa ini ada hubungannya dengan ketakutan irasionalnya akan penolakan, yang berakar pada penolakan masa kecilnya oleh ayahnya, dia bisa belajar untuk mempercayai pria sekali lagi.

Delusi tidak masuk akal

Beberapa perilaku irasional didasarkan pada delusi, dan tidak dapat diterima dengan alasan. Sebagai contoh, seseorang tidak dapat beralasan dengan seorang pria yang percaya bahwa selama tiga tahun terakhir Mafia telah mencoba untuk membunuhnya, dengan mengatakan kepadanya, "Jika Mafia benar-benar ingin membunuhmu, hanya perlu tiga menit untuk melakukannya." Orang ini memiliki keyakinan irasional yang tetap, yang melayani tujuan tertentu. Demikian juga, Anda tidak dapat beralasan dengan Jihadis yang tertipu bahwa tujuh puluh dua wanita yang ia harap akan temui di surga setelah mencapai mati syahid tidak dapat menjadi perawan mengingat fakta bahwa beberapa ribu Jihadis yang tidak berotak seperti dia telah mendahuluinya di sana.

Seperti halnya individu, setiap masyarakat di bumi memiliki seperangkat keyakinan dan perilaku irasional. Beberapa perilaku ini bersifat universal, yaitu, mereka dimiliki oleh semua masyarakat di bumi. Contoh umum adalah agama. Kebanyakan orang di dunia bersumpah setia pada satu agama atau yang lain, satu dewa atau yang lain. Tingkat irasionalitas dalam kepercayaan agama bervariasi dari satu agama ke agama lain. Dalam satu agama, orang bertemu untuk berdoa seminggu sekali, bernyanyi bersama, bersosialisasi dan pulang. Di sisi lain, di agama lain, orang menari dalam kondisi trance, memegang ular beracun di tangan mereka. Terkadang mereka mati karena gigitan ular.

Pemikiran irasional adalah spesifik budaya

Sangat sering, pemikiran irasional spesifik budaya. Misalnya, bersikeras bahwa tamu makan dan minum sesuatu di rumah tuan rumah sebelum pergi, adalah jenis perilaku irasional yang tersebar luas di India, tetapi tidak di Amerika. Di India, seorang tamu yang menolak makanan atau minuman tentu akan membuat tuan rumah sangat marah. Hampir semua tuan rumah India tidak memiliki alasan dalam hal ini. Bahkan jika tamu mengatakan bahwa dia begitu kenyang sehingga jika dia makan bahkan sepotong manisan dia akan muntah, tidak akan ada perbedaan dalam perilaku tuan rumah India. Beberapa orang India tahu bagaimana perilaku irasional ini dimulai. Inilah alasan sebenarnya: Selama ribuan tahun, selalu ada kekurangan makanan di India. Para tamu tidak ingin memaksakan persediaan makanan tuan rumah dan tuan rumah tidak ingin para tamu kelaparan. Jadi, keduanya memainkan permainan pikiran kecil ini: tamu pura-pura menolak makanan dan tuan rumah bersikeras mereka makan. Sekarang, di abad kedua puluh satu, makanan sangat banyak. Selain itu, setiap orang memiliki masalah berat badan. Namun, paksaan dari para tamu untuk makan terus berlanjut. Tuan rumah tidak mendengarkan atau tidak percaya apa yang dikatakan tamu. Agendanya sendiri adalah untuk membuktikan betapa dia adalah tuan rumah yang hebat. Dia paling tidak terganggu jika tamu jatuh mati setelah makan di rumahnya.

Kebiasaan hanyalah kebiasaan mati

Di India dan juga di Amerika, bahkan orang India yang paling berpendidikan dan ulung pun berperilaku irasional seperti ini. Saya dapat memberi Anda ribuan contoh perilaku tak berperasaan di India, yang semuanya memiliki alasan yang sangat bagus pada awalnya. Satu-satunya masalah adalah bahwa alasan itu tidak memiliki relevansi dengan kenyataan saat ini. Biarkan saya memberi Anda beberapa contoh:

  1. Sudah menjadi kebiasaan di keluarga tertentu untuk menaruh kucing di bawah keranjang selama upacara Ashtami Pooja. Tepat sebelum Pooja, keluarga akan meminjam kucing dari tetangga untuk tujuan itu. Ketika ditanya tentang perilaku irasional ini, kepala rumah mengatakan bahwa itu adalah kebiasaan yang diikuti keluarga dari sejauh yang dia ingat. Seorang penatua di keluarga tahu bagaimana kebiasaan ini dimulai. Sekitar lima puluh tahun yang lalu keluarga itu memiliki seekor kucing, yang memakan manisan yang dimaksudkan untuk sang idola. Jadi mereka harus meletakkan kucing di bawah keranjang sampai upacara Pooja selesai. Sekarang, perumah tangga yang tak berperasaan itu merasa harus melanjutkan tradisi irasional ini bahkan jika itu berarti meminjam kucing tetangga untuk tujuan itu.
  2. Setelah kematian saudara laki-laki tertua di keluarga itu, saudara-saudara yang masih hidup dan anak-anak mereka bertemu untuk memutuskan di rumah siapa yang tahunan Upacara Ganesha Pooja harus diadakan. Tak satu pun dari mereka ingin mengambil tanggung jawab atas upacara itu, tetapi mereka semua menyatakan keprihatinan besar untuk kesejahteraan mereka sendiri jika salah satu dari mereka tidak melakukan ritual tahunan. Semua orang yang terlibat adalah orang-orang yang berpendidikan tinggi, tetapi bekerja di bawah ketakutan irasional bahwa sesuatu yang buruk akan menimpa mereka jika mereka tidak melakukan Pooja sesuai tradisi keluarga. Dengan kata lain, mereka berpikir bahwa Ganesha akan marah kepada mereka karena gagal melanjutkan tradisi tanpa pikiran ini. Pikiran mereka yang kacau, di bawah tekanan ketakutan yang tidak rasional, tidak mengerti bahwa melakukan upacara ini tanpa komitmen mental, hanya untuk melindungi diri mereka sendiri dari murka Ganesha, lebih buruk daripada tidak melakukannya sama sekali. Orang-orang ini sama sekali tidak tahu tentang ide dasar tuhan. Jelas, mereka berpikir bahwa tuhan akan senang bahkan jika mereka melakukan Pooja tanpa hati mereka di dalamnya dan karena takut akan hukuman!
  3. Seorang pria pergi ke kuil setempat, mengelilingi idola itu tujuh kali dan jatuh di tanah di hadapan berhala batu. Ketika ditanya, di mana tuhannya, dia berteriak, “Tuhan ada di sini, di sana dan di mana-mana!” Jika Anda bertanya kepadanya, “Jika dia ada di mana-mana, mengapa Anda pergi ke bait suci? Tidak bisakah Anda berdoa di rumah? "Ia akan menjawab," Ayah saya melakukan ini sebelum saya. Saya telah melakukan ini selama lima puluh tahun. Saya tidak merasa baik jika saya tidak melakukannya sekarang. ”Jelas, pria ini adalah makhluk dari kebiasaannya. Meskipun dia mengatakan bahwa Tuhan ada di mana-mana, dia tidak bermaksud sama sekali sebagaimana dibuktikan oleh perilakunya.

Saat ini tidak mengerti

Dalam semua ini dan ribuan contoh lainnya, faktor-faktor berikut menjadi jelas:

  1. Semua perilaku irasional saat ini didasarkan pada alasan yang baik kadang-kadang di masa lalu yang terpencil.
  2. Keduanya diperkuat oleh figur otoritas seperti orang tua, seorang pendeta, seorang Swami atau seorang Guru. Tokoh-tokoh otoritas ini memiliki kepentingan dalam melestarikan perilaku ini meskipun perilaku ini tidak relevan sekarang.
  3. Orang yang terlibat dalam perilaku irasional tidak memiliki petunjuk mengapa dia berperilaku dengan cara ini. Bahkan, dia tidak menganggap perilakunya sebagai irasional sama sekali meskipun dia tidak dapat menjelaskan alasannya.
  4. Dia sekarang telah menjadi makhluk tak beralasan dari kebiasaan mati, tidak mampu berpikir mandiri dan perilaku rasional.

Terperangkap dalam pola pikir kuno

Mari kita lihat bagaimana pengamatan ini dapat diterapkan pada fundamentalis Hindu yang menyerang wanita di restoran, orang Kristen di gereja-gereja dan wanita Muslim di sekolah:

  1. Orang-orang ini bertindak berdasarkan keyakinan irasional mereka bahwa agama Hindu sedang diserang sehingga mereka perlu melindunginya. Ketakutan irasional ini berakar dalam sejarah India. Selama dua ribu lima ratus tahun terakhir, agama Buddha, Islam, dan Kristen terus-menerus mengancam Brahmanisme, Dharma dekaden yang meliputi setiap atom Hindu saat ini.
  2. Selama periode pasca-Veda dari 500 SM hingga 600 M, kebanyakan kerajaan besar di India mengabaikan Brahmanisme dan mempromosikan agama Buddha. Selama periode abad pertengahan, kerajaan-kerajaan Islam menyerang Brahmanisme dan mendukung Islam. Dan selama tiga abad terakhir, pemerintah kolonial Eropa mengabaikan Brahmanisme dan mendukung agama Kristen. Jadi sekarang mereka tidak percaya pada Konstitusi India untuk mendukung atau mempromosikan Brahmanisme.

Jadi, mereka berpikir, mereka perlu menyerang mereka yang melanggar nilai-nilai Dharma mereka, menyerang orang-orang Dharma lain, dan menyerang siapa pun yang dianggap sebagai  mendukung orang-orang Dharma lainnya. Di sini biarkan pembaca mengingat bahwa fanatik Hindu sayap kanan membunuh Gandhi karena " berpihak pada Muslim."

Jelas, para fanatik agama ini tinggal di India selama dua ribu lima ratus tahun terakhir. Mereka tidak menyadari bahwa Dharma yang harus mereka lindungi sekarang adalah Konstitusi India. Istilah kuno, "Dharmo Rakshathi Rashathah" berarti "Hukum melindungi dia yang melindungi Hukum." Orang -orang fanatik ini tidak tahu bahwa di dunia modern ini berarti, "Konstitusi melindungi orang yang melindungi Konstitusi." Bagi mereka, yang kesetiaannya adalah bagi Brahmanisme, tidak mungkin menyesuaikan perilaku mereka dengan Konstitusi India. Jika kita memberi tahu mereka bahwa Konstitusi India, Dharma India modern, menganggap perilaku mereka sebagai anti-sosial dan pengkhianatan, mereka tidak akan mempercayai kita. Mereka semua menganggap diri mereka sebagai patriot pukka.

Lebih buruk lagi, para dungu ini tidak memiliki pengetahuan tentang asal-usul Brahmanisme tiga ribu lima ratus tahun yang lalu atau prinsip dasarnya. Jadi mereka bergantung pada apa yang dikatakan oleh para pemimpin agama dan pendukung politik mereka yang sama sekali tidak tahu apa itu Dharma Brahmanik. Dan berdasarkan pada pengetahuan mereka yang salah dan kepercayaan yang tidak rasional, mereka bertindak dengan cara yang merugikan bangsa.

author