Sukadeva Gosvami (SUKA) Narator Bhagavatam

No comment 29 views

Sukadeva Gosvami (SUKA)
Sebagai Narator Bhagavatam

salah satu kebenaran dalam Srimad Bhagawatam tentang Sumbernya (Narator) yaitu Sukadeva Gosvami

Bhagawatam dikatakan diriwayatkan oleh orang bijak "Suka" putra Vyasa kepada Parikesit yang merupakan cucu Pandawa. Ini lagi-lagi terlalu jauh dari pengawasan. Petapa Suka yang merupakan putra Vyasa; Jiwanya pergi dari tubuhnya dan dia dibebaskan (karena dia adalah seorang Jnani) jauh sebelum Parikesit lahir. Dalam kata-kata orang biasa, Suka sudah lama mati ketika Bhisma masih hidup. Bhisma sendiri meriwayatkan kejadian kepergian jiwa Suka ke Yudhishthira. Jadi, jelas terlihat logis dan masuk akal untuk menyimpulkan bahwa anak Vyasa, Suka, BUKAN merupakan orang yang meriwayatkan Bhagawatam kepada Parikesit.

Bhagawatam menyebutkan tentang seorang Suka yang memiliki seorang putri. Jadi, yang pasti Suka ini yang menyakitkan Suka Vyasa asli yang selibat sempurna.

Oleh karena itu sumber Bhagawatam sendiri diragukan. Karenanya Bhagawat gagal karya Vyasa; dan karena mengandung banyak cerita yang bertentangan dengan Mahabharata dan Harivamsa, maka kitab Bhagawatam tidak layak untuk disebut sebagai 'kitab suci' dan sejauh menganggapnya sebagai dokumen dasar untuk menilai karya-karya Hindu lainnya yang memperhatikan, peluang seperti itu sangat kecil. Mari kita lihat bukti-bukti itu secara mendetail dan pahami betapa salah dan paksanya Bhagawatam berusaha menjadi kitab suci, padahal itu hanya sebuah buku komik atau novel yang berisi cerita-cerita khayalan. 3.1 Kontradiksi Umur Suka di Bhagawatam dibandingkan dengan Mahabharata:

Penulis Bhagawatam (jelas bukan Vyasa) melakukan kesalahan besar dengan tidak memperhatikan Mahabharata dan tidak menyadari bagaimana kebohongannya dapat menjalankan oleh seseorang di masa depan (yang sedang saya lakukan sekarang).

Bhagawatamianya menceritakan hal berikut tentang penampilan dan us. Narasi ini berasal dari episode dimana Parikesit tetap tertekan karena kutukan dan Suka datang di lapangan untuk meriwayatkan Bhagawatam.

Taḿ dvyaṣṭa-varṣaḿ su-kumāra-pāda-karoru-bāhv-aḿsa-kapola-gātram |
cārv-āyatākṣonnasa-tulya-karṇa-subhrv-ānanaḿ kambu-sujāta-kaṇṭham |
”(SB. 1:19:26)

“ Putra Vyāsadeva ini baru berusia enam belas tahun. Kaki, tangan, paha, lengan, bahu, dahi, dan bagian lain dari tubuhnya semuanya dibentuk dengan halus. Matanya sangat lebar, dan hidung serta telinganya terangkat tinggi. Dia memiliki wajah yang sangat menarik, dan lehernya terbentuk dengan baik dan indah seperti kulit kerang

Itulah yang saya sebut lubang belakang dalam sistem. Ayat di atas dengan jelas menyatakan bahwa putra Vyasa, Suka yang meriwayatkan Bhagawatam, berusia 16 tahun ketika bertemu dengan Parikesit. Sekarang izinkan saya membantahnya dengan kuat dengan bukti-bukti yang penuh kekuatan dari Mahabharata.

Di Mahabharata, Ashwatthama mengarahkan peluru kendali Brahmashira ke janin Uttara; dan menganggap dirinya menang dalam membunuh masa depan Pandawa (yaitu. Parikesit). Sri Krishna yang marah menyatakan bahwa dia sendiri yang akan menghidupkan anak itu dan Parikesit akan berumur panjang 60 tahun.

Vayaḥ prāpya parikṣit tu veda vratam avāpya ca |
kṛpāc chāradvatād vīraḥ sarvāstrāṇy upalapsyate |
viditvā paramāstrāṇi kṣatradharmavrate sthitaḥ |
ṣaṣṭiṃ varṣāṇi dharmātmā vasudhāṃ pālayiṣyati |
itaś cordhvaṃ mahābāhuḥ kururājo bhaviṣyati |
parikin nāma nṛpatir miṣatas te sudurmate |
paśya me tapaso vīryaṃ satyasya ca narādhama |
"(MBH 10: 16: 13-15)

"Parikesit yang heroik, mencapai usia dan pengetahuan tentang Weda dan praktik sumpah saleh, akan mendapatkan semua senjata dari putra Sharadvata. Setelah memperoleh pengetahuan tentang semua senjata tingkat tinggi, dan memperhatikan semua tugas ksatria, raja yang berjiwa saleh itu akan memerintah bumi selama enam puluh tahun . Lebih dari itu, anak laki-laki itu akan menjadi raja Kurus yang bersenjata perkasa, yang dikenal dengan nama Parikesit, di depan matamu, hai jiwa yang jahat! Meskipun dibakar oleh energi api senjatamu, aku akan menghidupkannya kembali. Wahai manusia yang paling rendah, lihatlah energi dari pertapaan dan kebenaran saya .

jadi sesuai kata-kata Kresna dari Mahabharata, Parikesit akan hidup selama 60 tahun. Dalam Mahabharata yang sama, Veda Vyasa sendiri memberi tahu putranya Suka tentang usianya yang lewat dan tatanya untuk tidak mencampakkan-buang waktu. Vyasa memberi tahu putranya bahwa Yama akan mendekat dengan cepat dan oleh karena itu dia harus mempelajari ilmu Brahman (Brahma Jnana) sedini mungkin. Ini adalah ayat untuk referensi tentang usianya.

Gatā dvir astavarṣatā dhruvo 'si pañcaviṃśakaḥ |
kuruṣva dharmasaṃcayaṃ vayo hi te 'tivartate |
”(MBH 12: 309: 62)

“ Engkau telah melewati empat dan dua puluh tahun. Anda sekarang berusia lima dan dua puluh tahun penuh . Tahun-tahunmu berlalu. Apakah mulai meletakkan simpanan kebenaranmu? ”

Di sini, menurut Vyasa, putranya Suka berusia 25 tahun pada saat itu ketika ia memerintahkannya untuk memperoleh ilmu Yoga dan Emansipasi dari Janaka. Setelah itu Suka belajar Yoga dan kemudian tubuh tubuhnya dia yang menyatukan dirinya dalam Brahman (dalam bahasa orang biasa dia mati).

Tapi untuk saat ini mari kita anggap dia masih hidup. Jika kita menganggap Suka dari Mahabharata sebagai Suka yang sama yang meriwayatkan Bhagawatam maka di sini adalah kontradiksi besar yang akan kita amati.

Suka berusia 25 tahun ketika ceritanya diriwayatkan di Shanti Parva dari Mahabharata oleh Bheeshma. Jadi, saat itu Bheeshma masih hidup dan Parikesit bahkan belum lahir. Dan menurut Bhagawatam, Suka bertemu Parikesit tujuh hari sebelum kematiannya. Mengorelasikan hal ini dengan perkataan Krishna seperti di atas, umur Parikesit haruslah 60 tahun pada saat kematiannya. Ketika suka berumur 25 tahun, sejak saat itu sampai kelahiran Parikesit jika kita menganggap periode itu sebagai “X” (tahun atau bulan atau apapun); maka umur Suka pada saat meninggalnya Parikesit haruslah - 25 + X + 60 = [85 + X] tahun. Tapi Bhagawatam berkata dia berumur 16 tahun yang merupakan KESALAHAN besar.

Kesimpulan:
Suka Mahabharata jika hidup sampai kematian Parikesit, umurnya [85 + X] tahun. Tapi Bhagawatam menyatakan bahwa dia berumur 16 tahun. Ini adalah kesalahan besar yang dilakukan oleh penulis Bhagawatam dengan tidak menganalisis Mahabharata saat mencoba menyalinnya dan membuat kitab suci baru. Ini membuktikan bahwa Suka yang meriwayatkan Bhagawatam kepada Parikesit sukses anak terpelajar Vyasa, Suka.

Sebenarnya Bhagawatam benar-benar kitab palsu dan tidak ada Suka meriwayatkan Bhagawatam manapun kepada Parikesit tetapi untuk saat ini saya dengan mempertimbangkan bahwa beberapa Suka meriwayatkan Bhagawatam kepada Parikesit. Tetapi pada akhir analisis ini semua kebohongan Bhagawatam akan terungkap.

author