Svetasvatara Upanishad 4
Dewa Satu dari Dunia Berjenis
TEKS Svetasvatara Upanishad 4
SATU DAN BANYAK
ya eko 'varṇo bahudhā śaktiyogād varṇān anekān nihitārtho dadhāti /
Svetasvatara Upanishad 4.1
vi caiti cānte viśvam ādau sa devaḥ sa no buddhyā śubhayā saṃyunaktu // 4.1 //
Dia, Yang Esa dan Tidak Dibeda-bedakan, yang dengan penerapan berlipat-lipat dari kekuatan-Nya menghasilkan, pada awalnya, objek-objek yang berbeda untuk tujuan tersembunyi dan, pada akhirnya, menarik alam semesta ke dalam diri-Nya sendiri, memang bercahaya-diri. Semoga Dia memberkati kita dengan kecerdasan yang jelas!
DOA UNTUK DIA SEBAGAI BENDA FISIK
tad evāgnis tad ādityas tad vāyus tad u candramāḥ /
Svetasvatara Upanishad 4.2
tad eva śukraṃ tad brahma tad āpas tat prajāpatiḥ // 4.2 //
Diri Tertinggi itu adalah Agni (Api); Itu adalah Aditya (Matahari); Itu adalah Vayu (Udara); Itu adalah Chandrama (Bulan). Diri itu adalah bintang-bintang yang bercahaya; Itu adalah Prajapati; Itu adalah air; Itu adalah Brahman.
tvaṃ strī tvaṃ pumān asi tvaṃ kumāra uta vā kumārī /
Svetasvatara Upanishad 4.3
tvaṃ jīrṇo daṇḍena vañcasi tvaṃ jāto bhavasi viśvatomukhaḥ // 4.3 //
Anda feminin, Anda maskulin; Anda juga seorang bujangan dan perawan tua. Anda sebagai seorang lelaki tua mengotak-atik bersama dengan bantuan tongkat; hanya Andalah yang muncul dalam bentuk kosmik dan memiliki wajah di segala arah.
īla har pataṅgo harito lohitākṣas taḍidgarbha ṛtavaḥ samudrāḥ /
Svetasvatara Upanishad 4.4
anādimāṃs tvaṃ vibhutvena vartase yato jātāni bhuvanāni viśvā // 4.4 //
Anda adalah lebah biru tua; Anda adalah nuri hijau dengan mata merah; Anda adalah awan guntur, musim dan lautan. Anda tidak dapat memulai dan berada di mana-mana. Dari Anda sendiri semua dunia dilahirkan.
DIRI UNIVERSAL DAN JIWA INDIVIDU
ajām ekāṃ lohitaśuklakṛṣṇāṃ bahvīḥ prajāḥ sṛjamānāṃ sarūpāḥ /
Svetasvatara Upanishad 4.5
ajo hy eko juṣamāṇo 'nuśete jahāty enāṃ bhuktabhogām ajo' nyaḥ // 4.5 //
Ada satu Prakriti yang belum lahir - merah, putih dan hitam - yang melahirkan banyak makhluk seperti dirinya. Jiwa individu yang belum lahir menjadi terikat padanya dan menikmatinya, sementara jiwa individu yang belum lahir meninggalkannya setelah kenikmatannya selesai.