Svetasvatara Upanishad 6

No comment 221 views

Svetasvatara Upanishad 6
Tuhan Yang Tunggal dan Proses Kosmis

TEKS Svetasvatara Upanishad 6

svabhāvam eke kavayo vadanti kālaṃ tathānye parimuhyamānāḥ /
devasyaiṣa mahimā tu loke yenedaṃ bhrāmyate brahmacakram // 6.1 //

Beberapa orang terpelajar berbicara tentang sifat yang melekat dari sesuatu dan beberapa berbicara tentang waktu, sebagai penyebab alam semesta. Mereka semua, memang, diperdaya. Keagungan Tuhan yang bercahaya itu sendiri yang menyebabkan Roda Brahman berputar.

Svetasvatara Upanishad 6.1

yenāvṛtaṃ nityam idaṃ hi sarvaṃ jñaḥ kālakālo guṇī sarvavidyaḥ / 
teneśitaṃ karma vivartate ha pṛthivyāptejo'nilakhāni cintyam // 6.2 //
Dia yang olehnya seluruh alam semesta terus-menerus diliputi, yang adalah pengetahuan itu sendiri, Pencipta waktu yang tidak berdosa dan mahatahu, yang perintahnya pekerjaan yang disebut bumi, air, api, udara dan akasa muncul sebagai alam semesta, pada-Nya yang bijak harus bercermin.

Svetasvatara Upanishad 6.2

tat karma kṛtvā vinivartya bhūyas tattvasya tattvena sametya yogam / 
ekena dvābhyāṃ tribhir aṣṭabhir vā kālena caivātmaguṇaiś ca sūkṣmaiḥ // 6.3 //
Yogi yang pertama-tama melakukan tindakan dan kemudian berbalik darinya dan yang mempraktikkan satu, dua, tiga, atau delapan disiplin ilmu, menyatukan satu prinsip dengan prinsip lain dan dengan bantuan kebajikan yang dikembangkan oleh diri sendiri dan kecenderungan halus mencapai Pembebasan dalam proses waktu.

Svetasvatara Upanishad 6.3

ārabhya karmāṇi guṇānvitāni bhāvāṃś ca sarvān viniyojayed yaḥ / 
teṣām abhāve kṛtakarmanāśaḥ karmakṣaye yāti sa tattvato 'nyaḥ // 6.4 //
Dia yang mencapai kemurnian hati dengan melakukan tindakan sebagai persembahan kepada Tuhan dan menggabungkan prakriti dan semua efeknya dalam Brahman, menyadari Jati dirinya dan dengan demikian melampaui fenomena. Dengan tidak adanya maya, baik kolektif maupun individu, semua tindakan masa lalunya dihancurkan. Setelah penghancuran karma prarabdha, ia mencapai Pembebasan akhir.

Svetasvatara Upanishad 6.4

ādiḥ sa saṃyoganimittahetuḥ paras trikālād akalo 'pi dṛṣṭaḥ / 
taṃ viśvarūpaṃ bhavabhūtam īḍyaṃ devaṃ svacittastham upāsya pūrvam // 6.5 //
Tuhan yang agung adalah awal, penyebab yang menyatukan jiwa dengan tubuh; Dia berada di atas tiga jenis waktu dan terlihat tanpa bagian. Setelah menyembah Tuhan yang menggemaskan yang berdiam di hati, yang memiliki banyak bentuk dan sumber sejati dari segala sesuatu, manusia mencapai Pembebasan akhir.

Svetasvatara Upanishad 6.5

sa vṛkṣakālākṛtibhiḥ paro 'nyo yasmāt prapañcaḥ parivartate 'yaṃ / 
dharmāvahaṃ pāpanudaṃ bhageśaṃ jñātvātmastham amṛtaṃ viśvadhāma // 6.6 //
Dia yang darinya alam semesta ini lebih tinggi dan selain semua bentuk Pohon Dunia dan waktu. Ketika seseorang mengenal Dia yang tinggal di dalam, pembawa kebaikan, penghancur kejahatan, Penguasa kekuatan, dukungan abadi dari semua, seseorang mencapai Pembebasan akhir.

Svetasvatara Upanishad 6.5

tam īśvarāṇāṃ paramaṃ maheśvaraṃ taṃ devatānāṃ paramaṃ ca daivataṃ / 
patiṃ patīnāṃ paramaṃ parastād vidāma devaṃ bhuvaneśam īḍyam // 6.7 //
Kita mengenal Dia yang adalah Tuhan yang tertinggi dari segala tuan, Dewa Tertinggi dari para dewa, Penguasa para penguasa; yang lebih tinggi dari Prakriti yang tidak bisa binasa dan adalah Tuhan dunia yang bercahaya dan menggemaskan.

Svetasvatara Upanishad 6.7

na tasya kāryaṃ karaṇaṃ ca vidyate na tatsamaś cābhyadhikaś ca dṛśyate / 
parāsya śaktir vividhaiva śrūyate svābhāvikī jñānabalakriyā ca // 6.8 //
Dia tanpa tubuh atau organ; tidak ada yang seperti Dia yang terlihat, atau lebih baik daripada Dia. Veda berbicara tentang kekuatan-Nya yang mulia, yang merupakan bawaan dan mampu menghasilkan efek yang beragam dan juga tentang kemahatahuan dan kekuatan-Nya.

Svetasvatara Upanishad 6.8

na tasya kaścit patir asti loke na ceśitā naiva ca tasya liṅgaṃ / 
sa kāraṇaṃ karaṇādhipādhipo na cāsya kaścij janitā na cādhipaḥ // 6.9 //
Dia tidak memiliki tuan di dunia, tidak ada penguasa, bahkan tidak ada tanda-Nya yang dengannya Dia dapat disimpulkan. Dia adalah penyebabnya, Tuhan dari penguasa organ; dan Dia tanpa leluhur atau pengendali.

Svetasvatara Upanishad 6.9

yas tantunābha iva tantubhiḥ pradhānajaiḥ svabhāvataḥ / 
deva ekaḥ svam āvṛṇoti sa no dadhād brahmāpyayam // 6.10 //
Semoga Tuhan yang bukan ganda, yang, dengan kekuatan maya-Nya, menutupi diri-Nya, seperti seekor laba-laba, dengan benang-benang yang ditarik dari materi primal, menggabungkan kita dalam Brahman!

Svetasvatara Upanishad 6.10

eko devaḥ sarvabhūteṣu gūḍhaḥ sarvavyāpī sarvabhūtāntarātmā / 
karmādhyakṣaḥ sarvabhūtādhivāsaḥ sākṣī cetā kevalo nirguṇaś ca // 6.11 //
Tuhan yang tidak ganda dan gemilang tersembunyi di dalam semua makhluk. Semua-meliputi, Diri paling dalam dari semua makhluk, pendorong untuk bertindak, taat dalam segala hal, Dia adalah Saksi, Animator dan Mutlak, bebas dari guna.

Svetasvatara Upanishad 6.11

eko vaśī niṣkriyāṇāṃ bahūṇām ekaṃ bījaṃ bahudhā yaḥ karoti / 
tam ātmasthaṃ ye 'nupaśyanti dhīrās teṣāṃ sukhaṃ śāśvataṃ netareṣāṃ // 6.12 //
Ada Penguasa non-ganda dari banyak orang tanpa tindakan; Dia membuat bermacam-macam benih. Kebahagiaan abadi adalah milik orang bijak, yang memandang-Nya di dalam diri mereka sendiri - dan bukan milik orang lain.

Svetasvatara Upanishad 6.12

nityo nityānāṃ cetanaś cetanānām eko bahūnāṃ yo vidadhāti kāmān / 
tat kāraṇaṃ sāṃkhyayogādhigamyaṃ jñātvā devaṃ mucyate sarvapāśaiḥ // 6.13 //
Dia adalah Yang Abadi di antara yang abadi, Yang Sadar di antara yang sadar dan meskipun bukan ganda, memenuhi keinginan banyak orang. Dia yang telah mengenal-Nya, Tuhan yang bercahaya, Penyebab Besar, untuk direalisasikan oleh Pengetahuan (Samkhya) dan yoga, dibebaskan dari semua belenggu.

Svetasvatara Upanishad 6.13

na tatra sūryo bhāti na candratārakaṃ nemā vidyuto bhānti kuto 'yam agniḥ / 
tam eva bhāntam anubhāti sarvaṃ tasya bhāsā sarvam idaṃ vibhāti // 6.14 //
Matahari tidak bersinar di sana, tidak juga bulan dan bintang-bintang, atau kilat-kilat ini - apalagi api ini. Dia bersinar, semuanya bersinar setelah Dia. Dengan cahayanya, semua ini menyala.

Svetasvatara Upanishad 6.14

eko haṃso bhuvanasyāsya madhye sa evāgniḥ salile saṃniviṣṭaḥ / 
tam eva viditvāti mṛtyum eti nānyaḥ panthā vidyate 'yanāya // 6.15 //
Di alam semesta ini, Angsa, Diri Tertinggi itu sendiri ada. Dialah yang, seperti api, berdiam di dalam air. Hanya dengan mengetahui Dia melakukan satu kematian, tidak ada cara lain untuk mencapai Tujuan Tertinggi.

Svetasvatara Upanishad 6.15

sa viśvakṛd viśvavid ātmayonir jñaḥ kālakālo guṇī sarvavidyaḥ / 
pradhānakṣetrajñapatir guṇeśaḥ saṃsāramokṣasthitibandhahetuḥ // 6.16 //
Dia yang merupakan pendukung dari prakriti yang tidak termanifestasi dan jiva, yang adalah Penguasa ketiga guna dan yang merupakan penyebab dari perbudakan, keberadaan dan Pembebasan dari samsara, sesungguhnya adalah Pencipta alam semesta, Yang Maha Mengetahui, Yang Maha Mendalam dari segala sesuatu dan Sumbernya — Tuhan yang mahatahu, Pencipta waktu, Pemilik segala kebajikan, yang mengetahui segala sesuatu.

Svetasvatara Upanishad 6.16

sa tanmayo hy amṛta īśasaṃstho jñaḥ sarvago bhuvanasyāsya goptā / 
sa īśe asya jagato nityam eva nānyo hetur vidyata īśanāya // 6.17 //
Dia yang terus-menerus memerintah dunia sesungguhnya adalah penyebab perbudakan dan Pembebasan. Didirikan dalam kemuliaan-Nya sendiri, Dia adalah Abadi, Perwujudan Kesadaran, dan Pelindung alam semesta yang ada di mana-mana. Tidak ada orang lain yang bisa mengaturnya.

Svetasvatara Upanishad 6.17

yo brahmāṇaṃ vidadhāti pūrvaṃ yo vai vedāṃś ca prahiṇoti tasmai / 
taṃ ha devam ātmabuddhiprakāśaṃ mumukṣur vai śaraṇam ahaṃ prapadye // 6.18 //
Mencari Pembebasan, saya berlindung pada Tuhan, pengungkap Pengetahuan-Diri, yang pada mulanya menciptakan Brahma dan menyerahkan Veda kepada-Nya.

Svetasvatara Upanishad 6.18

niṣkalaṃ niṣkriyaṃ śāntaṃ niravadyaṃ nirañjanam / 
amṛtasya paraṃ setuṃ dagdhendhanam ivānalam // 6.19 //
yadā carmavad ākāśaṃ veṣṭayiṣyanti mānavāḥ / 
tadā devam avijñāya duḥkhasyānto bhaviṣyati // 6.20 //
Ketika manusia akan menggulung ruang seolah-olah itu adalah sepotong kulit, maka akan ada akhir kesengsaraan tanpa seseorang mengembangkan Pengetahuan Tuhan, yang tanpa bagian, tanpa tindakan, tenang, tidak bercela, tanpa ikatan, jembatan tertinggi untuk Keabadian, dan seperti api yang telah menghabiskan semua bahan bakarnya.

Svetasvatara Upanishad 6.19-20

tapaḥprabhāvād devaprasādāt brahma ha śvetāśvataro 'tha vidvān / 
atyāśramibhyaḥ paramaṃ pavitraṃ provāca samyag ṛṣisaṅghajuṣṭam // 6.21 //
Melalui kekuatan penghematan dan melalui rahmat Tuhan, orang bijak Svetasvatara menyadari Brahman dan memproklamirkan Pengetahuan yang sangat suci, yang sangat dihargai oleh perusahaan para peramal, bagi para sannyasin dari tahap paling maju.

Svetasvatara Upanishad 6.21

vedānte paramaṃ guhyaṃ purākalpe pracoditam / 
nāpraśāntāya dātavyaṃ nāputrāyāśiṣyāya vā punaḥ // 6.22 //
Misteri mendalam dalam Vedanta diajarkan pada siklus sebelumnya. Itu tidak boleh diberikan kepada orang yang hawa nafsunya tidak ditundukkan, atau orang yang bukan putra atau murid.

Svetasvatara Upanishad 6.22

yasya deve parā bhaktir yathā deve tathā gurau / 
tasyaite kathitā hy arthāḥ prakāśante mahātmanaḥ prakāśante mahātmanaḥ // 6.23 //
Jika kebenaran-kebenaran ini telah diberitahukan kepada orang yang berpikiran tinggi yang merasakan pengabdian tertinggi bagi Tuhan dan bagi gurunya seperti untuk Tuhan, dan kemudian mereka pasti akan bersinar sebagai pengalaman batin - maka, tentu saja, mereka akan bersinar.

Svetasvatara Upanishad 6.23

Iti Svetasvataropanishadi sastho’dhyayah ||
DI SINI MENGAKHIRI BAB KEENAM DARI SVETASVATARA UPANISHAD


author