Udyoga Parwa 180

No comment 26 views

Udyoga Parwa 180
Mahabharata 5.180

Udyoga Parwa 180 (MBh 5.180)

"Bisma berkata, 'Aku kemudian dengan tersenyum berbicara kepada Rama yang ditempatkan untuk berperang, berkata, - Diriku sendiri di mobilku, aku tidak ingin bertempur denganmu seni di bumi itu! Naiklah ke mobil, wahai pahlawan, dan jaga tubuhmu masuk mail, wahai yang bertangan perkasa, jika memang, wahai Rama, engkau ingin melawanku dalam pertempuran! - Kemudian Rama dengan tersenyum menjawab kepadaku di medan pertempuran itu, berkata, 'Bumi, O Bisma, adalah mobilku, dan Weda, seperti kuda yang baik, adalah hewan yang membawa saya! Angin adalah pengemudi mobil saya, dan mantel surat saya dibentuk oleh ibu-ibu dalam Weda (yaitu, Gayatri, Savitri dan Saraswati). Tertutup dengan baik oleh ini dalam pertempuran, wahai anak ras Kuru, aku akan bertarung! ' Karena itu, wahai putra Gandhari. Rama yang kecakapannya tidak mampu untuk dibuat bingung, menutupi saya di semua sisi dengan hujan anak panah yang tebal. Saya kemudian melihat putra Jamadagni ditempatkan di sebuah mobil yang dilengkapi dengan segala jenis senjata yang sangat bagus! Dan mobil yang dikendarainya sangat tampan dan berpenampilan luar biasa. Dan itu telah dibuat atas kehendaknya, dan itu indah seperti kota. Dan kuda surgawi dipasangkan padanya, dan itu terlindungi dengan baik oleh pertahanan yang diperlukan. Dan itu dipenuhi dengan ornamen emas. Dan itu ditutupi dengan baik dengan kulit yang keras di sekelilingnya, dan mengandung perangkat matahari dan bulan. Rama dipersenjatai dengan busur dan dilengkapi dengan anak panah, dan dengan jari-jari yang dilapisi pagar kulit Akritavrana, teman baik Bhargava, berpengalaman dalam Veda, melakukan tugas sebagai pengemudi mobil untuk pejuang itu. Dan dia, dari ras Bhrigu, berulang kali memanggil saya untuk berperang, berkata, - Ayo, ayo, - -senang hati saya. Dan saya kemudian, diri saya sendiri, diperoleh sendiri untuk musuh saya t topi pembasmi yang tak terkalahkan dan perkasa dari ras Kshatriya, yaitu, Rama terbit seperti matahari sendiri dalam kemegahan, berkeinginan (di pihaknya) untuk bertempur sendirian! Dan setelah dia menuangkan tiga pancuran panah ke arahku sambil menahan tungganganku, aku turun dari mobilku dan meletakkan busurku ke samping, aku melanjutkan dengan berjalan kaki ke Rishis terbaik. Dan tiba di hadapannya, saya menyembah yang terbaik dari para Brahmana dengan hormat. Dan setelah memberi hormat dengan sepatutnya, saya mengatakan kepadanya kata-kata yang luar biasa ini, - O Rama, apakah Anda sama atau lebih tinggi dari saya, saya akan bertarung dengan Anda, pembimbing saya yang bajik, dalam pertempuran! Ya Tuhan, berkatilah aku, semoga aku menang! '

"Rama, demikian disapa, berkata, 'Wahai salah satu ras Kuru yang terdepan, ia yang menginginkan kemakmuran harus bertindak demikian! Wahai orang-orang bersenjata yang perkasa, mereka yang berperang dengan para pejuang yang lebih unggul dari diri mereka sendiri, memiliki tugas ini untuk dilakukan. O raja, Aku akan mengutukmu jika engkau tidak mendekatiku seperti itu! Pergi, bertarunglah dengan hati-hati dan panggil semua kesabaranmu, hai ras Kuru! Aku tidak bisa, bagaimanapun, mendoakanmu kemenangan, karena aku sendiri berdiri di sini untuk mengalahkanmu! Pergi, bertarung adil! Saya senang dengan perilaku Anda! - Sujud kepadanya, saya kemudian dengan cepat kembali, dan menaiki mobil saya, saya sekali lagi meniup keong saya yang dihiasi dengan emas, Dan kemudian, O Bharata, pertempuran dimulai antara dia dan saya . Dan itu berlangsung selama berhari-hari. Masing-masing dari kita, O Baginda, berkeinginan untuk mengalahkan yang lain. Dan dalam pertempuran itu, Rama-lah yang pertama kali memukul saya dengan sembilan ratus enam puluh anak panah lurus yang dilengkapi dengan sayap burung pemakan budi. Dan dengan itu mandi panah, O Baginda, keempat tunggangan dan kusirku tertutup seluruhnya! Namun, mengingat semua ini, saya tetap diam dalam pertemuan itu, mengenakan mantel surat saya! Sujud kepada para dewa, dan terutama kepada para Brahmana, saya kemudian dengan tersenyum berbicara kepada Rama yang ditempatkan untuk pertempuran, berkata, - Meskipun engkau tidak terlalu memperhatikanku, namun aku telah sepenuhnya menghormati sila-Mu! Dengarkan lagi, O Brahmana, untuk beberapa tugas menguntungkan lainnya yang harus dilaksanakan jika moralitas ingin diperoleh! Veda yang ada di tubuhmu, dan status tinggi Brahmana yang juga ada di dalam dirimu, dan pahala pertapaan yang kamu peroleh dengan pertapaan yang paling keras, Aku tidak menyerang ini! Aku menyerang, bagaimanapun, pada kebersamaan yang Engkau, O Rama, adopsi! Ketika seorang Brahmana mengambil senjata, dia menjadi seorang Ksatria. Lihatlah sekarang kekuatan busurku dan energi lenganku! Cepat aku akan memotong busurmu itu dengan tongkat yang tajam! - Mengatakan ini aku menembaknya, hai lembu jantan ras Bharata, panah tajam berkepala lebar, Dan memotong salah satu tanduk busurnya dengan itu. Saya menyebabkannya jatuh ke tanah. Saya kemudian menembak ke mobil Jamadagni seratus anak panah lurus bersayap dengan bulu burung nasar. Menembus tubuh Rama dan terbawa angin, anak panah yang melewati angkasa itu seperti memuntahkan darah (dari mulut mereka) dan benar-benar menyerupai ular. Tertutupi dengan darah dan darah yang keluar dari tubuhnya. Rama, O raja, bersinar dalam pertempuran, seperti gunung Sumeru dengan aliran logam cair mengalir di dadanya, atau seperti pohon Asoka saat datangnya musim semi, ketika ditutupi dengan tandan bunga merah, atau, O raja, seperti Kinsuka pohon saat dibalut pakaian berbunga-bunga! Kemudian mengambil busur lain, Rama, yang dipenuhi dengan amarah, menghujani saya banyak anak panah dengan ketajaman yang berlebihan, dilengkapi dengan sayap emas. Dan anak panah ganas dengan dorongan yang luar biasa, menyerupai ular, atau api, atau racun, datang ke arah saya dari semua sisi, menembus bagian vital saya dan menyebabkan saya gemetar. Memanggil semua kesejukanku lalu memanggil diriku untuk pertemuan itu, dan dipenuhi dengan amarah aku menusuk Rama dengan seratus anak panah. Dan menderita karena seratus batang api yang menyerupai api, atau matahari atau tampak seperti ular beracun yang mematikan, Rama tampaknya kehilangan akal sehatnya! Dipenuhi, O Bharata, dengan belas kasihan (pada pemandangan itu), saya berhenti atas kemauan saya sendiri dan berkata, - Oh, fie dalam pertempuran! Fie tentang praktik Kshatriya! Dan kewalahan, O baginda, dengan kesedihan, saya berulang kali berkata, - Aduh, besar dosa yang saya lakukan melalui ketaatan pada praktik Kshatriya, karena saya telah menderita dengan panah pembimbing saya yang adalah seorang Brahmana yang didukung dengan jiwa yang bajik! - Setelah itu, O Bharata, saya berhenti memukul putra Jamadagni lagi. Pada saat ini, pemuka seribu sinar, setelah memanaskan bumi dengan sinarnya, pada penutupan hari menuju kamar-kamarnya di barat dan pertempuran di antara kita pun berhenti. '"

1 भीष्म उवाच
      तम अहं समयन्न इव रणे परत्यभाषं वयवस्थितम
      भूमिष्ठं नॊत्सहे यॊद्धुं भवन्तं रथम आस्थितः
  2 आरॊह सयन्दनं वीर कवचं च महाभुज
      बधान समरे राम यदि यॊद्धुं मयेच्छसि
  3 ततॊ माम अब्रवीद रामः समयमानॊ रणाजिरे
      रथॊ मे मेदिनी भीष्म वाहा वेदाः सदश्ववत
  4 सूतॊ मे मातरिश्वा वै कवचं वेदमातरः
      सुसंवीतॊ रणे ताभिर यॊत्स्ये ऽहं कुरुनन्दन
  5 एवं बरुवाणॊ गान्धारे रामॊ मां सत्यविक्रमः
      शरव्रातेन महता सर्वतः पर्यवारयत
  6 ततॊ ऽपश्यं जामदग्न्यं रथे दिव्ये वयवस्थितम
      सर्वायुधधरे शरीमत्य अद्भुतॊपमदर्शने
  7 मनसा विहिते पुण्ये विस्तीर्णे नगरॊपमे
      दिव्याश्वयुजि संनद्धे काञ्चनेन विभूषिते
  8 धवजेन च महाबाहॊ सॊमालंकृतलक्ष्मणा
      धनुर्धरॊ बद्धतूणॊ बद्धगॊधाङ्गुलित्रवान
  9 सारथ्यं कृतवांस तत्र युयुत्सॊर अकृतव्रणः
      सखा वेदविद अत्यन्तं दयितॊ भार्गवस्य ह
  10 आह्वयानः स मां युद्धे मनॊ हर्षयतीव मे
     पुनः पुनर अभिक्रॊशन्न अभियाहीति भार्गवः
 11 तम आदित्यम इवॊद्यन्तम अनाधृष्यं महाबलम
     कषत्रियान्तकरं रामम एकम एकः समासदम
 12 ततॊ ऽहं बाणपातेषु तरिषु वाहान निगृह्य वै
     अवतीर्य धनुर नयस्य पदातिर ऋषिसत्तमम
 13 अभ्यगच्छं तदा रामम अर्चिष्यन दविजसत्तमम
     अभिवाद्य चैनं विधिवद अब्रुवं वाक्यम उत्तमम
 14 यॊत्स्ये तवया रणे राम विशिष्टेनाधिकेन च
     गुरुणा धर्मशीलेन जयम आशास्स्व मे विभॊ
 15 राम उवाच
     एवम एतत कुरुश्रेष्ठ कर्तव्यं भूतिम इच्छता
     धर्मॊ हय एष महाबाहॊ विशिष्टैः सह युध्यताम
 16 शपेयं तवां न चेद एवम आगच्छेथा विशां पते
     युध्यस्व तवं रणे यत्तॊ धैर्यम आलम्ब्य कौरव
 17 न तु ते जयम आशासे तवां हि जेतुम अहं सथितः
     गच्छ युध्यस्व धर्मेण परीतॊ ऽसमि चरितेन ते
 18 भीष्म उवाच
     ततॊ ऽहं तं नमस्कृत्य रथम आरुह्य सत्वरः
     पराध्मापयं रणे शङ्खं पुनर हेमविभूषितम
 19 ततॊ युद्धं समभवन मम तस्य च भारत
     दिवसान सुबहून राजन परस्परजिगीषया
 20 स मे तस्मिन रणे पूर्वं पराहरत कङ्कपत्रिभिः
     षष्ट्या शतैश च नवभिः शराणाम अग्निवर्चसाम
 21 चत्वारस तेन मे वाहाः सूतश चैव विशां पते
     परतिरुद्धास तथैवाहं समरे दंशितः सथितः
 22 नमस्कृत्य च देवेभ्यॊ बराह्मणेभ्यश च भारत
     तम अहं समयन्न इव रणे परत्यभाषं वयवस्थितम
 23 आचार्यता मानिता मे निर्मर्यादे हय अपि तवयि
     भूयस तु शृणु मे बरह्मन संपदं धर्मसंग्रहे
 24 ये ते वेदाः शरीरस्था बराह्मण्यं यच च ते महत
     तपश च सुमहत तप्तं न तेभ्यः परहराम्य अहम
 25 परहरे कषत्रधर्मस्य यं तवं राम समास्थितः
     बराह्मणः कषत्रियत्वं हि याति शस्त्रसमुद्यमात
 26 पश्य मे धनुषॊ वीर्यं पश्य बाह्वॊर बलं च मे
     एष ते कार्मुकं वीर दविधा कुर्मि ससायकम
 27 तस्याहं निशितं भल्लं पराहिण्वं भरतर्षभ
     तेनास्य धनुषः कॊटिश छिन्ना भूमिम अथागमत
 28 नव चापि पृषत्कानां शतानि नतपर्वणाम
     पराहिण्वं कङ्कपत्राणां जामदग्न्यरथं परति
 29 काये विषक्तास तु तदा वायुनाभिसमीरिताः
     चेलुः कषरन्तॊ रुधिरं नागा इव च ते शराः
 30 कषतजॊक्षितसर्वाङ्गः कषरन स रुधिरं वरणैः
     बभौ रामस तदा राजन मेरुर धातून इवॊत्सृजन
 31 हेमन्तान्ते ऽशॊक इव रक्तस्तबकमण्डितः
     बभौ रामस तदा राजन कव चित किंशुकसंनिभः
 32 ततॊ ऽनयद धनुर आदाय रामः करॊधसमन्वितः
     हेमपुङ्खान सुनिशिताञ शरांस तान हि ववर्ष सः
 33 ते समासाद्य मां रौद्रा बहुधा मर्मभेदिनः
     अकम्पयन महावेगाः सर्पानलविषॊपमाः
 34 ततॊ ऽहं समवष्टभ्य पुनर आत्मानम आहवे
     शतसंख्यैः शरैः करुद्धस तदा रामम अवाकिरम
 35 स तैर अग्न्यर्कसंकाशैः शरैर आशीविषॊपमैः
     शितैर अभ्यर्दितॊ रामॊ मन्दचेता इवाभवत
 36 ततॊ ऽहं कृपयाविष्टॊ विनिन्द्यात्मानम आत्मना
     धिग धिग इत्य अब्रुवं युद्धं कषत्रं च भरतर्षभ
 37 असकृच चाब्रुवं राजञ शॊकवेगपरिप्लुतः
     अहॊ बत कृतं पापं मयेदं कषत्रकर्मणा
 38 गुरुर दविजातिर धर्मात्मा यद एवं पीडितः शरैः
     ततॊ न पराहरं भूयॊ जामदग्न्याय भारत
 39 अथावताप्य पृथिवीं पूषा दिवससंक्षये
     जगामास्तं सहस्रांशुस ततॊ युद्धम उपारमत

1 bhīṣma uvāca
      tam ahaṃ smayann iva raṇe pratyabhāṣaṃ vyavasthitam
      bhūmiṣṭhaṃ notsahe yoddhuṃ bhavantaṃ ratham āsthitaḥ
  2 āroha syandanaṃ vīra kavacaṃ ca mahābhuja
      badhāna samare rāma yadi yoddhuṃ mayecchasi
  3 tato mām abravīd rāmaḥ smayamāno raṇājire
      ratho me medinī bhīṣma vāhā vedāḥ sadaśvavat
  4 sūto me mātariśvā vai kavacaṃ vedamātaraḥ
      susaṃvīto raṇe tābhir yotsye 'haṃ kurunandana
  5 evaṃ bruvāṇo gāndhāre rāmo māṃ satyavikramaḥ
      śaravrātena mahatā sarvataḥ paryavārayat
  6 tato 'paśyaṃ jāmadagnyaṃ rathe divye vyavasthitam
      sarvāyudhadhare śrīmaty adbhutopamadarśane
  7 manasā vihite puṇye vistīrṇe nagaropame
      divyāśvayuji saṃnaddhe kāñcanena vibhūṣite
  8 dhvajena ca mahābāho somālaṃkṛtalakṣmaṇā
      dhanurdharo baddhatūṇo baddhagodhāṅgulitravān
  9 sārathyaṃ kṛtavāṃs tatra yuyutsor akṛtavraṇaḥ
      sakhā vedavid atyantaṃ dayito bhārgavasya ha
  10 āhvayānaḥ sa māṃ yuddhe mano harṣayatīva me
     punaḥ punar abhikrośann abhiyāhīti bhārgavaḥ
 11 tam ādityam ivodyantam anādhṛṣyaṃ mahābalam
     kṣatriyāntakaraṃ rāmam ekam ekaḥ samāsadam
 12 tato 'haṃ bāṇapāteṣu triṣu vāhān nigṛhya vai
     avatīrya dhanur nyasya padātir ṛṣisattamam
 13 abhyagacchaṃ tadā rāmam arciṣyan dvijasattamam
     abhivādya cainaṃ vidhivad abruvaṃ vākyam uttamam
 14 yotsye tvayā raṇe rāma viśiṣṭenādhikena ca
     guruṇā dharmaśīlena jayam āśāssva me vibho
 15 rāma uvāca
     evam etat kuruśreṣṭha kartavyaṃ bhūtim icchatā
     dharmo hy eṣa mahābāho viśiṣṭaiḥ saha yudhyatām
 16 śapeyaṃ tvāṃ na ced evam āgacchethā viśāṃ pate
     yudhyasva tvaṃ raṇe yatto dhairyam ālambya kaurava
 17 na tu te jayam āśāse tvāṃ hi jetum ahaṃ sthitaḥ
     gaccha yudhyasva dharmeṇa prīto 'smi caritena te
 18 bhīṣma uvāca
     tato 'haṃ taṃ namaskṛtya ratham āruhya satvaraḥ
     prādhmāpayaṃ raṇe śaṅkhaṃ punar hemavibhūṣitam
 19 tato yuddhaṃ samabhavan mama tasya ca bhārata
     divasān subahūn rājan parasparajigīṣayā
 20 sa me tasmin raṇe pūrvaṃ prāharat kaṅkapatribhiḥ
     ṣaṣṭyā śataiś ca navabhiḥ śarāṇām agnivarcasām
 21 catvāras tena me vāhāḥ sūtaś caiva viśāṃ pate
     pratiruddhās tathaivāhaṃ samare daṃśitaḥ sthitaḥ
 22 namaskṛtya ca devebhyo brāhmaṇebhyaś ca bhārata
     tam ahaṃ smayann iva raṇe pratyabhāṣaṃ vyavasthitam
 23 ācāryatā mānitā me nirmaryāde hy api tvayi
     bhūyas tu śṛṇu me brahman saṃpadaṃ dharmasaṃgrahe
 24 ye te vedāḥ śarīrasthā brāhmaṇyaṃ yac ca te mahat
     tapaś ca sumahat taptaṃ na tebhyaḥ praharāmy aham
 25 prahare kṣatradharmasya yaṃ tvaṃ rāma samāsthitaḥ
     brāhmaṇaḥ kṣatriyatvaṃ hi yāti śastrasamudyamāt
 26 paśya me dhanuṣo vīryaṃ paśya bāhvor balaṃ ca me
     eṣa te kārmukaṃ vīra dvidhā kurmi sasāyakam
 27 tasyāhaṃ niśitaṃ bhallaṃ prāhiṇvaṃ bharatarṣabha
     tenāsya dhanuṣaḥ koṭiś chinnā bhūmim athāgamat
 28 nava cāpi pṛṣatkānāṃ śatāni nataparvaṇām
     prāhiṇvaṃ kaṅkapatrāṇāṃ jāmadagnyarathaṃ prati
 29 kāye viṣaktās tu tadā vāyunābhisamīritāḥ
     celuḥ kṣaranto rudhiraṃ nāgā iva ca te śarāḥ
 30 kṣatajokṣitasarvāṅgaḥ kṣaran sa rudhiraṃ vraṇaiḥ
     babhau rāmas tadā rājan merur dhātūn ivotsṛjan
 31 hemantānte 'śoka iva raktastabakamaṇḍitaḥ
     babhau rāmas tadā rājan kva cit kiṃśukasaṃnibhaḥ
 32 tato 'nyad dhanur ādāya rāmaḥ krodhasamanvitaḥ
     hemapuṅkhān suniśitāñ śarāṃs tān hi vavarṣa saḥ
 33 te samāsādya māṃ raudrā bahudhā marmabhedinaḥ
     akampayan mahāvegāḥ sarpānalaviṣopamāḥ
 34 tato 'haṃ samavaṣṭabhya punar ātmānam āhave
     śatasaṃkhyaiḥ śaraiḥ kruddhas tadā rāmam avākiram
 35 sa tair agnyarkasaṃkāśaiḥ śarair āśīviṣopamaiḥ
     śitair abhyardito rāmo mandacetā ivābhavat
 36 tato 'haṃ kṛpayāviṣṭo vinindyātmānam ātmanā
     dhig dhig ity abruvaṃ yuddhaṃ kṣatraṃ ca bharatarṣabha
 37 asakṛc cābruvaṃ rājañ śokavegapariplutaḥ
     aho bata kṛtaṃ pāpaṃ mayedaṃ kṣatrakarmaṇā
 38 gurur dvijātir dharmātmā yad evaṃ pīḍitaḥ śaraiḥ
     tato na prāharaṃ bhūyo jāmadagnyāya bhārata
 39 athāvatāpya pṛthivīṃ pūṣā divasasaṃkṣaye
     jagāmāstaṃ sahasrāṃśus tato yuddham upāramat

author