Udyoga Parwa 187

No comment 36 views

Udyoga Parwa 187
Mahabharata 5.187

Udyoga Parwa 187 (MBh 5.187)

"Rama berkata, 'Wahai gadis, di hadapan semua orang ini, aku telah bertempur sesuai dengan kekuatanku yang terbaik dan menunjukkan kehebatanku! Dengan menggunakan senjata terbaik sekalipun, aku belum dapat memperoleh keuntungan apa pun dari itu. Bisma, yang terpenting dari semua pengguna senjata! Aku telah mengerahkan kekuatan dan kekuatan terbaikku sekarang. O nona cantik, pergilah sesuka hatimu! Apa urusanmu yang lain yang bisa aku selesaikan? Carilah perlindungan Bisma sendiri! tidak ada tempat berlindung lain sekarang! Menembak senjata hebat Bisma telah mengalahkanku! " Setelah mengatakan ini, Rama yang berjiwa tinggi menghela nafas dan tetap diam. Gadis itu kemudian memanggilnya, berkata, 'O yang suci, bahkan seperti yang dikatakan oleh dirimu yang suci! Bisma yang sangat cerdas ini tidak mampu ditaklukkan dalam pertempuran Bahkan oleh para dewa! Engkau telah melakukan bisnisku sebaik mungkin dengan pengerahan tenaga dan kekuatanmu. Engkau telah ditampilkan dalam pertempuran ini, energi yang tidak dapat dibingungkan dan senjata juga dari berbagai jenis. Engkau belum dapat memperoleh keuntungan apa pun atas Bisma dalam pertempuran Mengenai diriku sendiri, aku tidak akan pergi untuk kedua kalinya kepada Bisma. Akan tetapi, aku akan, O pelanggeng ras Bhrigu, pergi ke sana, O engkau berakhir dengan kekayaan pertapaan, di mana aku dapat (mendapatkan sarana untuk) diriku sendiri membunuh Bisma di pertarungan!' Setelah mengucapkan kata-kata, gadis itu pergi, dengan mata gelisah karena murka, dan berpikir untuk menentukan kematian saya, dia dengan tegas memutuskan untuk mengabdikan dirinya pada pertapaan. Kemudian salah satu ras Bhrigu yang paling terkemuka, ditemani oleh para pertapa itu, mengucapkan selamat tinggal, pergi , O Bharata, untuk gunung-gunung tempat dia datang. Aku juga, menaiki mobilku, dan dipuji oleh para Brahmana, memasuki kota kami dan mewakili, semuanya kepada ibuku Satyawati, segala sesuatu yang telah terjadi, dan dia, O Baginda, mengucapkan rahmat pada saya. Saya kemudian menunjuk orang-orang yang diberkahi dengan kecerdasan untuk memastikan perbuatan gadis itu. Mengabdikan diri untuk kebaikan diri saya sendiri - pemberi selamat mereka, mata-mata saya, dengan penerapan yang hebat membawa kepada saya laporan tentang tindakannya, perkataan dan tindakannya, dari hari ke hari. Ketika gadis itu pergi ke hutan, bertekad untuk pertapaan, bahkan kemudian aku menjadi sedih, dan menderita kesakitan, aku kehilangan tenor hatiku. Kecuali seorang yang mengenal Brahma dan pengamat v ows, itu patut dipuji karena penghematan yang mereka lakukan, tidak ada Kshatriya yang pernah dengan kehebatannya, mengalahkan saya dalam pertempuran! Saya kemudian, O Baginda, dengan rendah hati mewakili Narada seperti juga untuk Vyasa semua yang dilakukan gadis itu. Mereka berdua berkata kepadaku, 'O Bisma, jangan menyerah pada kesedihan karena putri Kasi. Siapa di sana yang berani membingungkan takdir dengan pengerahan tenaga individu? ' Sementara itu, O Baginda, gadis itu, memasuki sekelompok retret, mempraktikkan pertapaan, yang berada di luar kekuatan manusia (daya tahan). Tanpa makanan, kurus kering, dengan kunci kusut dan berlumuran kotoran, selama enam bulan dia hidup hanya dengan mengudara, dan berdiri tak tergerak seperti tiang jalan. Dan wanita itu, yang memiliki kekayaan pertapaan, meninggalkan semua makanan sebagai akibat dari puasa yang dia jalani, melewati setahun penuh setelah ini, berdiri di perairan Yamuna. Diakhiri dengan kemurkaan yang besar, dia melewati tahun berikutnya dengan berdiri dengan jari kaki depannya dan hanya makan satu daun (dari pohon) yang tumbang. Dan dengan demikian selama dua belas tahun, dia membuat surga panas dengan pertapaannya. Dan meskipun dibujuk oleh kerabatnya, dia sama sekali tidak bisa disapih (dari tindakan itu). Dia kemudian pergi ke Vatsabhumi yang digunakan oleh Siddha dan Charanas, dan yang merupakan retret dari pertapa berjiwa tinggi dari perbuatan saleh. Sering mandi di air suci tempat peristirahatan itu, putri Kasi berkeliaran sesuai keinginannya. Melanjutkan berikutnya (satu demi satu) ke rumah sakit jiwa, O raja, Narada, dan ke rumah sakit jiwa di Uluka dan ke Chyavana, dan ke tempat suci untuk Brahmana, dan ke Prayaga platform pengorbanan para dewa, dan ke hutan itu suci bagi para dewa, dan untuk Bhogawati, dan, O raja, ke rumah sakit jiwa putra Kusika (Viswamitra), dan ke rumah sakit jiwa Mandavya, dan juga ke rumah sakit jiwa Dwilipa, dan untuk Ramhrada, dan, O Kaurava, ke rumah sakit jiwa Garga, putri Kasi, O raja, melakukan wudhu di air suci semua ini, sembari menjalankan sumpah yang paling sulit. Suatu hari, ibuku dari perairan bertanya padanya, O Kauravya, berkata, 'O nona yang diberkati, untuk apa engkau begitu menyengsarakan dirimu? Katakan padaku yang sebenarnya!' Karena itu bertanya, O raja, gadis tanpa cela itu menjawabnya dengan bergandengan tangan, berkata, 'Wahai matamu yang tampan, Rama telah ditaklukkan dalam pertempuran oleh Bisma. Raja (Kshatriya) mana lagi yang berani untuk mengalahkan yang terakhir ketika siap dengan senjatanya? Mengenai diri saya sendiri, saya mempraktikkan penebusan dosa yang paling parah untuk menghancurkan Bisma. Aku mengembara di bumi, ya dewi, agar aku bisa membunuh raja itu! Dalam setiap hal yang saya lakukan, ya dewi, bahkan ini adalah akhir dari sumpah saya! ' Mendengar kata-katanya ini, Samudera-going (sungai Gangga) menjawabnya, berkata, 'O nona, engkau bertingkah laku miring! O gadis lemah, keinginanmu ini tidak akan dapat kamu capai, hai yang tanpa cela? jika, O putri Kasi, engkau menjalankan sumpah ini untuk menghancurkan Bisma, dan jika engkau mengambil cuti dari tubuhmu saat mengamati mereka, engkau akan (pada kelahiranmu berikutnya) menjadi sungai, bengkok di jalurnya dan air hanya selama hujan! Semua tempat pemandian di sepanjang jalurmu akan sulit didekati, dan hanya diisi selama musim hujan, engkau akan kering selama delapan bulan (selama setahun)! Penuh dengan aligator yang mengerikan, dan makhluk yang menakutkan, engkau akan menginspirasi ketakutan pada semua makhluk! Menyebutnya demikian, wahai Baginda, ibuku, wanita yang sangat diberkati itu, dengan senyumnya yang tampak, membubarkan putri Kasi. Gadis yang sangat cantik itu kemudian sekali lagi mulai mengamalkan sumpah, meninggalkan semua makanan, aye, bahkan air, kadang-kadang selama delapan bulan dan kadang-kadang selama sepuluh bulan! Dan putri raja Kasi, yang mengembara ke sana kemari karena hasratnya yang besar akan tirtha, sekali lagi kembali, O Kauravya, ke Vatsabhumi. Dan di sanalah, O Bharata, dia dikenal telah menjadi sungai, hanya dipenuhi selama musim hujan, penuh dengan buaya, bengkok di jalurnya, dan miskin akses mudah ke airnya. Dan, O baginda, sebagai akibat dari jasa pertapaannya hanya separuh tubuhnya menjadi sungai seperti itu di Vatsabhumi, sementara dengan separuh lainnya, dia tetap seorang gadis seperti sebelumnya! '

1 राम उवाच
      परत्यक्षम एतल लॊकानां सर्वेषाम एव भामिनि
      यथा मया परं शक्त्या कृतं वै पौरुषं महत
  2 न चैव युधि शक्नॊमि भीष्मं शस्त्रभृतां वरम
      विशेषयितुम अत्यर्थम उत्तमास्त्राणि दर्शयन
  3 एषा मे परमा शक्तिर एतन मे परमं बलम
      यथेष्टं गम्यतां भद्रे किम अन्यद वा करॊमि ते
  4 भीष्मम एव परपद्यस्व न ते ऽनया विद्यते गतिः
      निर्जितॊ हय अस्मि भीष्मेण महास्त्राणि परमुञ्चता
  5 भीष्म उवाच
      एवम उक्त्वा ततॊ रामॊ विनिःश्वस्य महामनाः
      तूष्णीम आसीत तदा कन्या परॊवाच भृगुनन्दनम
  6 भगवन्न एवम एवैतद यथाह भगवांस तथा
      अजेयॊ युधि भीष्मॊ ऽयम अपि देवैर उदारधीः
  7 यथाशक्ति यथॊत्साहं मम कार्यं कृतं तवया
      अनिधाय रणे वीर्यम अस्त्राणि विविधानि च
  8 न चैष शक्यते युद्धे विशेषयितुम अन्ततः
      न चाहम एनं यास्यामि पुनर भीष्मं कथं चन
  9 गमिष्यामि तु तत्राहं यत्र भीष्मं तपॊधन
      समरे पातयिष्यामि सवयम एव भृगूद्वह
  10 एवम उक्त्वा ययौ कन्या रॊषव्याकुललॊचना
     तपसे धृतसंकल्पा मम चिन्तयती वधम
 11 ततॊ महेन्द्रं सह तैर मुनिर्भिर भृगुसत्तमः
     यथागतं ययौ रामॊ माम उपामन्त्र्य भारत
 12 ततॊ ऽहं रथम आरुह्य सतूयमानॊ दविजातिभिः
     परविश्य नगरं मात्रे सत्यवत्यै नयवेदयम
     यथावृत्तं महाराज सा च मां परत्यनन्दत
 13 पुरुषांश चादिशं पराज्ञान कन्यावृत्तान्तकर्मणि
     दिवसे दिवसे हय अस्या गतजल्पितचेष्टितम
     परत्याहरंश च मे युक्ताः सथिताः परियहिते मम
 14 यदैव हि वनं परायात कन्या सा तपसे धृता
     तदैव वयथितॊ दीनॊ गतचेता इवाभवम
 15 न हि मां कषत्रियः कश चिद वीर्येण विजयेद युधि
     ऋते बरह्मविदस तात तपसा संशितव्रतात
 16 अपि चैतन मया राजन नारदे ऽपि निवेदितम
     वयासे चैव भयात कार्यं तौ चॊभौ माम अवॊचताम
 17 न विषादस तवया कार्यॊ भीष्म काशिसुतां परति
     दैवं पुरुषकारेण कॊ निवर्तितुम उत्सहेत
 18 सा तु कन्या महाराज परविश्याश्रममण्डलम
     यमुनातीरम आश्रित्य तपस तेपे ऽतिमानुषम
 19 निराहारा कृशा रूक्षा जटिला मलपङ्किनी
     षण मासान वायुभक्षा च सथाणुभूता तपॊधना
 20 यमुनातीरम आसाद्य संवत्सरम अथापरम
     उदवासं निराहारा पारयाम आस भामिनी
 21 शीर्णपर्णेन चैकेन पारयाम आस चापरम
     संवत्सरं तीव्रकॊपा पादाङ्गुष्ठाग्रधिष्ठिता
 22 एवं दवादश वर्षाणि तापयाम आस रॊदसी
     निवर्त्यमानापि तु सा जञातिभिर नैव शक्यते
 23 ततॊ ऽगमद वत्सभूमिं सिद्धचारणसेविताम
     आश्रमं पुण्यशीलानां तापसानां महात्मनाम
 24 तत्र पुण्येषु देशेषु साप्लुताङ्गी दिवानिशम
     वयचरत काशिकन्या सा यथाकामविचारिणी
 25 नन्दाश्रमे महाराज ततॊलूकाश्रमे शुभे
     चयवनस्याश्रमे चैव बरह्मणः सथान एव च
 26 परयागे देवयजने देवारण्येषु चैव ह
     भॊगवत्यां तथा राजन कौशिकस्याश्रमे तथा
 27 माण्डव्यस्याश्रमे राजन दिलीपस्याश्रमे तथा
     रामह्रदे च कौरव्य पैलगार्ग्यस्य चाश्रमे
 28 एतेषु तीर्थेषु तदा काशिकन्या विशां पते
     आप्लावयत गात्राणि तीव्रम आस्थाय वै तपः
 29 ताम अब्रवीत कौरवेय मम माता जलॊत्थिता
     किमर्थं कलिश्यसे भद्रे तथ्यम एतद बरवीहि मे
 30 सैनाम अथाब्रवीद राजन कृताञ्जलिर अनिन्दिता
     भीष्मॊ रामेण समरे न जितश चारुलॊचने
 31 कॊ ऽनयस तम उत्सहेज जेतुम उद्यतेषुं महीपतिम
     साहं भीष्मविनाशाय तपस तप्स्ये सुदारुणम
 32 चरामि पृथिवीं देवि यथा हन्याम अहं नृपम
     एतद वरतफलं देहे परस्मिन सयाद यथा हि मे
 33 ततॊ ऽबरवीत सागरगा जिह्मं चरसि भामिनि
     नैष कामॊ ऽनवद्याङ्गि शक्यः पराप्तुं तवयाबले
 34 यदि भीष्मविनाशाय काश्ये चरसि वै वरतम
     वरतस्था च शरीरं तवं यदि नाम विमॊक्ष्यसि
     नदी भविष्यसि शुभे कुटिला वार्षिकॊदका
 35 दुस्तीर्था चानभिज्ञेया वार्षिकी नाष्टमासिकी
     भीमग्राहवती घॊरा सर्वभूतभयंकरी
 36 एवम उक्त्वा ततॊ राजन काशिकन्यां नयवर्तत
     माता मम महाभागा समयमानेव भामिनी
 37 कदा चिद अष्टमे मासि कदा चिद दशमे तथा
     न पराश्नीतॊदकम अपि पुनः सा वरवर्णिनी
 38 सा वत्सभूमिं कौरव्य तीर्थलॊभात ततस ततः
     पतिता परिधावन्ती पुनः काशिपतेः सुता
 39 सा नदी वत्सभूम्यां तु परथिताम्बेति भारत
     वार्षिकी गराहबहुला दुस्तीर्था कुटिला तथा
 40 सा कन्या तपसा तेन भागार्धेन वयजायत
     नदी च राजन वत्सेषु कन्या चैवाभवत तदा

1 rāma uvāca
      pratyakṣam etal lokānāṃ sarveṣām eva bhāmini
      yathā mayā paraṃ śaktyā kṛtaṃ vai pauruṣaṃ mahat
  2 na caiva yudhi śaknomi bhīṣmaṃ śastrabhṛtāṃ varam
      viśeṣayitum atyartham uttamāstrāṇi darśayan
  3 eṣā me paramā śaktir etan me paramaṃ balam
      yatheṣṭaṃ gamyatāṃ bhadre kim anyad vā karomi te
  4 bhīṣmam eva prapadyasva na te 'nyā vidyate gatiḥ
      nirjito hy asmi bhīṣmeṇa mahāstrāṇi pramuñcatā
  5 bhīṣma uvāca
      evam uktvā tato rāmo viniḥśvasya mahāmanāḥ
      tūṣṇīm āsīt tadā kanyā provāca bhṛgunandanam
  6 bhagavann evam evaitad yathāha bhagavāṃs tathā
      ajeyo yudhi bhīṣmo 'yam api devair udāradhīḥ
  7 yathāśakti yathotsāhaṃ mama kāryaṃ kṛtaṃ tvayā
      anidhāya raṇe vīryam astrāṇi vividhāni ca
  8 na caiṣa śakyate yuddhe viśeṣayitum antataḥ
      na cāham enaṃ yāsyāmi punar bhīṣmaṃ kathaṃ cana
  9 gamiṣyāmi tu tatrāhaṃ yatra bhīṣmaṃ tapodhana
      samare pātayiṣyāmi svayam eva bhṛgūdvaha
  10 evam uktvā yayau kanyā roṣavyākulalocanā
     tapase dhṛtasaṃkalpā mama cintayatī vadham
 11 tato mahendraṃ saha tair munirbhir bhṛgusattamaḥ
     yathāgataṃ yayau rāmo mām upāmantrya bhārata
 12 tato 'haṃ ratham āruhya stūyamāno dvijātibhiḥ
     praviśya nagaraṃ mātre satyavatyai nyavedayam
     yathāvṛttaṃ mahārāja sā ca māṃ pratyanandata
 13 puruṣāṃś cādiśaṃ prājñān kanyāvṛttāntakarmaṇi
     divase divase hy asyā gatajalpitaceṣṭitam
     pratyāharaṃś ca me yuktāḥ sthitāḥ priyahite mama
 14 yadaiva hi vanaṃ prāyāt kanyā sā tapase dhṛtā
     tadaiva vyathito dīno gatacetā ivābhavam
 15 na hi māṃ kṣatriyaḥ kaś cid vīryeṇa vijayed yudhi
     ṛte brahmavidas tāta tapasā saṃśitavratāt
 16 api caitan mayā rājan nārade 'pi niveditam
     vyāse caiva bhayāt kāryaṃ tau cobhau mām avocatām
 17 na viṣādas tvayā kāryo bhīṣma kāśisutāṃ prati
     daivaṃ puruṣakāreṇa ko nivartitum utsahet
 18 sā tu kanyā mahārāja praviśyāśramamaṇḍalam
     yamunātīram āśritya tapas tepe 'timānuṣam
 19 nirāhārā kṛśā rūkṣā jaṭilā malapaṅkinī
     ṣaṇ māsān vāyubhakṣā ca sthāṇubhūtā tapodhanā
 20 yamunātīram āsādya saṃvatsaram athāparam
     udavāsaṃ nirāhārā pārayām āsa bhāminī
 21 śīrṇaparṇena caikena pārayām āsa cāparam
     saṃvatsaraṃ tīvrakopā pādāṅguṣṭhāgradhiṣṭhitā
 22 evaṃ dvādaśa varṣāṇi tāpayām āsa rodasī
     nivartyamānāpi tu sā jñātibhir naiva śakyate
 23 tato 'gamad vatsabhūmiṃ siddhacāraṇasevitām
     āśramaṃ puṇyaśīlānāṃ tāpasānāṃ mahātmanām
 24 tatra puṇyeṣu deśeṣu sāplutāṅgī divāniśam
     vyacarat kāśikanyā sā yathākāmavicāriṇī
 25 nandāśrame mahārāja tatolūkāśrame śubhe
     cyavanasyāśrame caiva brahmaṇaḥ sthāna eva ca
 26 prayāge devayajane devāraṇyeṣu caiva ha
     bhogavatyāṃ tathā rājan kauśikasyāśrame tathā
 27 māṇḍavyasyāśrame rājan dilīpasyāśrame tathā
     rāmahrade ca kauravya pailagārgyasya cāśrame
 28 eteṣu tīrtheṣu tadā kāśikanyā viśāṃ pate
     āplāvayata gātrāṇi tīvram āsthāya vai tapaḥ
 29 tām abravīt kauraveya mama mātā jalotthitā
     kimarthaṃ kliśyase bhadre tathyam etad bravīhi me
 30 sainām athābravīd rājan kṛtāñjalir aninditā
     bhīṣmo rāmeṇa samare na jitaś cārulocane
 31 ko 'nyas tam utsahej jetum udyateṣuṃ mahīpatim
     sāhaṃ bhīṣmavināśāya tapas tapsye sudāruṇam
 32 carāmi pṛthivīṃ devi yathā hanyām ahaṃ nṛpam
     etad vrataphalaṃ dehe parasmin syād yathā hi me
 33 tato 'bravīt sāgaragā jihmaṃ carasi bhāmini
     naiṣa kāmo 'navadyāṅgi śakyaḥ prāptuṃ tvayābale
 34 yadi bhīṣmavināśāya kāśye carasi vai vratam
     vratasthā ca śarīraṃ tvaṃ yadi nāma vimokṣyasi
     nadī bhaviṣyasi śubhe kuṭilā vārṣikodakā
 35 dustīrthā cānabhijñeyā vārṣikī nāṣṭamāsikī
     bhīmagrāhavatī ghorā sarvabhūtabhayaṃkarī
 36 evam uktvā tato rājan kāśikanyāṃ nyavartata
     mātā mama mahābhāgā smayamāneva bhāminī
 37 kadā cid aṣṭame māsi kadā cid daśame tathā
     na prāśnītodakam api punaḥ sā varavarṇinī
 38 sā vatsabhūmiṃ kauravya tīrthalobhāt tatas tataḥ
     patitā paridhāvantī punaḥ kāśipateḥ sutā
 39 sā nadī vatsabhūmyāṃ tu prathitāmbeti bhārata
     vārṣikī grāhabahulā dustīrthā kuṭilā tathā
 40 sā kanyā tapasā tena bhāgārdhena vyajāyata
     nadī ca rājan vatseṣu kanyā caivābhavat tadā

author