Bhagavatam menurunkan legitimasi Siwa

No comment 52 views

Bhagavatam menurunkan legitimasi Siva untuk mengangkat Krishna

Srimad Bhagavatam

Tattwa Siwa yang dibalik oleh Bhagawatam bertentangan dengan Mahabharata dan kitab suci lainnya

Di Mahabharata dan di bagian Purana yang tidak terpisahkan, Vyasa selalu memberikan posisi tertinggi kepada Dewa Siwa. Dalam tulisan otentik Vyasa, tidak pernah Vyasa pernah menghina Siwa karena Siwa adalah Parabrahman dari Weda dan Vyasa menegaskan hal itu berkali-kali di Mahabharata. Tetapi sebaliknya, penulis Bhagawatam berpikir bahwa dia lebih pintar dari Vyasa, jenis jiwa Bhisma yang terpelajar; dan di Bhagawatam, pengarangnya memberikan posisi yang sangat berlawanan dengan Mahadewa.

Mari kita lihat betapa kejamnya Bhagawatam merebut kemuliaan Mahadewa dan menerapkannya pada Krishna.

Ayat Mahabharata 7 - Drona Parva 172 telah disampaikan oleh Weda Vyasa:

स एष रुद्र भक्तश च केशवॊ रुद्र संभवः |
कृष्ण एव हि यष्टव्यॊ यज्ञैश चैष सनातनः || 89
सर्वभूतभवं जञात्वा लिङ्गे ऽरचयति यः परभुम |
तस्मिन्न अभ्यधिकां परीतिं करॊति वृषभध्वजः || 90
sa eṣa rudra bhaktaś ca keśavo rudra saṃbhavaḥ |
kṛṣṇa eva hi yaṣṭavyo yajñaiś caiṣa sanātanaḥ |
|
MBh 7.172.89
sarvabhūtabhavaṃ jñātvā liṅge 'rcayati yaḥ prabhum |
tasminn abhyadhikāṃ prītiṃ karoti vṛṣabhadhvajaḥ |
|
MBh 7.172.90

Mahabharata 7 - Drona Parva 172.90

"Kesava adalah pemuja setia Rudra yang muncul dari Rudra sendiri. Kesava selalu menyembah Dewa Siva, karena lambang Phallic-nya sebagai asal mula alam semesta. Di Kesava selalu hadir pengetahuan itu, sebagai akibatnya ia memandang identitas Brahman dengan: alam semesta dan pengetahuan lain yang dengannya Masa Lalu, Sekarang dan Masa Depan, yang dekat dan jauh, semuanya terlihat, seolah-olah semuanya ada di depan matanya. Para dewa, Siddha dan Resi agung, memuja Kesava karena memperoleh benda tertinggi di alam semesta, yaitu Mahadeva. Dewa Kesava selalu memuja Siva dalam lambang Phallic sebagai asal mula semua makhluk. Tuhan yang memiliki lembu jantan untuk tandanya lebih menghargai Kesava ”.

Berikut ini adalah anugerah yang diberikan kepada Narayana oleh Maheshwara." Aprameya "berarti jiwa yang tidak dapat ditentukan yang tidak lain adalah semua yang menyebar. Dengan anugerah dari Mahadewa Narayana menjadi semua termasuk Wisnu. Hal yang sama telah dikatakan di atas oleh Bheeshma juga.

[नीलकण्ठ]
मत्प्रसादान मनुष्येषु देवगन्धर्वयॊनिषु |
अप्रमेयबलात्मा तवं नारायण भविष्यसि || 74
[nīlakaṇṭha]
matprasādān manuṣyeṣu devagandharvayoniṣu |
aprameyabalātmā tvaṃ nārāyaṇa bhaviṣyasi
|| MBh 7.172.74

Mahabharata 7 - Drona Parva 172.74

' O Narayana, melalui rahmat saya, di antara manusia, dewa, dan Gandharwa

Berikut ini adalah kata-kata yang diucapkan oleh Dewa Siwa sendiri tentang Siwa-Bhakti Krishna.

Dalam Harivamsa Purana, Tuhan Krishna sendiri menyatakan kata-kata berikut tentang dirinya, brahma, Ananta dan semuanya, sebagai berikut.

“AhaM brahmA kapilo yo.apyanantaH |
putrAH sarve brahmaNashchAtivIrAH |
tvattaH sarve devadeva prasUtA |
evaM sarveshaH kAraNAtmA tvamIDyaH | ”(Harivamsa Purana 2:74:34)

“ Hai, tuan segala tuan [Siwa]! Diriku, brahma, kapila, ananta (sheSha), semua putra brahma yang gagah berani yang menaklukkan musuh internal - semuanya diciptakan darimu. Karenanya Anda adalah penguasa semua. Oleh karena itu, Anda, Tuhan dari semua, layak dipuji ”.

Sekarang, mari kita lihat betapa tanpa malu dan brutal Bhagawatam menjungkirbalikkan sifat Agung Dewa Siwa.

निम्नगानां यथा गङ्गा देवानामच्युतो यथा ।
वैष्णवानां यथा शम्भु: पुराणानामिदं तथा ॥ १६ ॥
nimna-gānāṁ yathā gaṅgā devānām acyuto yathā |
vaiṣṇavānāṁ yathā śambhuḥ purāṇānām idam tathā
|| SB 12.13.16

Srimad Bhagavatam 12.13.16

nimna-gānām — sungai yang mengalir ke laut; yathā — sebagai; gaṅgā — Sungai Gangga; devānām — dari semua dewa; acyutaḥ — Personalitas Tertinggi Tuhan Yang Maha Esa; yathā — sebagai; vaiṣṇavānām — para penyembah Dewa Viṣṇu; yathā — sebagai; śambhuḥ - Śiva; purāṇānām — dari Purāṇas; idam — ini; tathā — demikian pula.

"Sebagaimana Gańgā adalah yang terbesar dari semua sungai, Sri Acyuta yang tertinggi di antara para dewa dan Dewa Śambhu [Śiva] yang terbesar dari para Vaiṣṇava, demikian pula Śrīmad-Bhāgavatam adalah yang terbesar dari semua Purāṇas ”.

Bhagawatam telah menjadikan Siwa pemuja Wisnu (Krishna). Dan dimanapun Siwa disebut sebagai "Bhahawan" dalam Bhagawatam; Segera di Purport, angan-angan bodoh Acharyas akan mulai memberitakan Siwa adalah hamba Wisnu dan gelar Bhagawan sebenarnya tersirat berarti Wisnu bukan Siwa ... dll. Jenis pembicaraan sampah.

Tidak hanya itu, kita akan melihat di bagian bawah bagaimana Bhagawatam tidak meninggalkan kebutuhan bisnis yang terlewat untuk menghina Dewa Siwa.

Kesimpulan:
Bhagawatam adalah kitab suci palsu yang ditulis oleh beberapa sarjana Waisnawa untuk mengangkat supremasi Kresna dan untuk menurunkan supremasi Siwa. Hal ini memperjelas bahwa "Bhagavatam bukan karya Maharsi Vyasa".

author