Srila Prabhupada dan kaum LGBT

No comment 74 views

Srila Prabhupada
dan kaum Lesbian, Gay, Biseksual, serta Transgender

Selama beberapa tahun terakhir ini telah menjadi hal yang biasa bagi para penganutnya untuk menggambarkan Srila Prabhupada sebagai orang yang sangat penuh kebencian dan mengutuk kaum gay. Betapa sangat merugikan hal ini bagi Rahmat Ilahi-Nya! Saya menduga ini lebih merupakan refleksi dari mentalitas para penyembah itu sendiri, dan bukan dari Srila Prabhupada. Sejauh yang saya lihat, percakapan Srila Prabhupada dengan teman dan murid homoseksual selalu luar biasa penuh kasih dan baik hati. Sungguh, dia sangat memperhatikan mereka dan menunjukkan perhatian yang besar sehingga mereka merasa diterima dan termasuk dalam gerakan kesadaran Krsna-nya.

Sangat menyedihkan bahwa sikap penuh kasih ini menjadi semakin tidak ada hari ini di antara banyak murid dan pengikut Srila Prabhupada. Umat ​​tampaknya terobsesi hanya dengan aspek seksual homoseksualitas, sementara gagal menangani pertimbangan manusiawi dan pribadi yang lebih penting yang ditekankan oleh Srila Prabhupada sendiri. Seorang penyembah yang murni selalu mencari kualitas yang baik pada orang lain, sementara orang baru yang bodoh senang menunjukkan kesalahan dan kelemahan. Mengenai Gay dan Lesbian, Srila Prabhupada secara pribadi mengajari kami bagaimana menerima dan memperlakukan mereka, jadi mengapa tidak mendengarkan dan mengikuti teladannya saja?

Srila Prabhupada berkali-kali bertemu dengan Allen Ginsberg, yang terkadang ditemani kekasihnya, Peter Orlovsky.

Tahukah Anda betapa baik dan sopannya Srila Prabhupada menerimanya?
Apakah menurut Anda dia menyebut mereka setan dan menuduh mereka melakukan hubungan seks terlarang?

Tidak. Pikiran Srila Prabhupada tidak pernah berada di selokan seperti itu. Perhatiannya adalah pada kesadaran Krsna mereka, bagaimana membuat mereka merasa diterima di kuilnya, dan bagaimana cara terbaik untuk melibatkan mereka dalam pelayanan Krsna. Interaksi yang sama terlihat dalam hubungan Srila Prabhupada dengan murid-murid seperti Sudama Maharaja dan Upendra Prabhu. Dia selalu sangat memperhatikan dan merawat mereka. Mereka merasakan cintanya yang begitu kuat sehingga mengubah hati dan kehidupan mereka selamanya!

Hubungan cinta antara Srila Prabhupada dan kaum gay inilah yang meyakinkan saya bahwa pada akhirnya Srila Prabhupada akan mengizinkan semacam konsesi terkait pernikahan gay. Ketika masalahnya menjadi pribadi dan melibatkan orang yang dicintai, itu menjadi jauh lebih jelas dan mudah dipahami. Bahkan tiga puluh tahun yang lalu, ketika salah satu murid awal Srila Prabhupada mendiskusikan orientasi homoseksual dengannya, Srila Prabhupada berkata, “Kalau begitu cari saja anak yang baik, tinggallah bersamanya dan praktikkan kesadaran Krsna.” Sangat masuk akal bahwa monogami lebih unggul daripada pergaulan bebas bagi siapa pun yang tidak dapat mengikuti selibat sepenuhnya. Ini mungkin tidak sempurna atau ideal, tetapi ini jelas merupakan sebuah langkah maju. Dan sementara Srila Prabhupada awalnya bereksperimen dalam menikahkan pria gay dengan wanita, seringkali tanpa sepengetahuan istri,Saya pikir adil untuk mengatakan kita semua telah melihat sifat tidak realistis dan kegagalan eksperimen semacam itu, betapapun niatnya baik.

Suatu saat di kuil Hawaii, Siddhasvarupa dasa datang mengunjungi Srila Prabhupada di taman pribadinya. Setelah beberapa percakapan awal, Siddhasvarupa mulai mengeluh kepada Prabhupada tentang pemuja gay di ISKCON, tampaknya mencoba untuk mendorongnya untuk membuat pernyataan negatif yang nantinya dapat dia gunakan untuk melawan mereka. Srila Prabhupada tetap diam dan tidak terkesan, menolak untuk mengambil umpan, dan Siddhasvarupa pergi dengan perasaan kecewa.

Syamasundara dasa, seorang murid gay yang hadir dalam percakapan tersebut, tetap duduk di sebelah Srila Prabhupada, merasa marah atas apa yang baru saja dia dengar, tetapi juga agak sadar diri tentang seksualitasnya.
Setelah terdiam beberapa lama, Srila Prabhupada, yang mungkin merasakan ketidaknyamanan Syamasundara, berkata,“Apa bedanya jika seseorang di dunia material ini ditahan oleh rantai emas atau rantai perak?
Syamasundara menjawab, “Saya tidak tahu, Prabhupada.”
Prabhupada melanjutkan, “Saya senang bahwa Siddhasvarupa sedang melantunkan dan membaca buku-buku saya, tetapi dia selalu berfokus pada orang lain dan bukan pada Pribadi Tertinggi. Itu yang penting. "

Jika kita mempelajari contoh transendental dari hubungan Srila Prabhupada dengan kaum gay dengan sangat hati-hati, mencatatnya, dan menyerapnya ke dalam kehidupan dan karakter kita sendiri, maka kita benar-benar dapat menjadi pengikut yang bonafid dan perwakilan dari Rahmat Ilahi-Nya. Kalau tidak, kita tidak bisa. Jika kita mampu menunjukkan sikap cinta dan perhatian yang sama seperti yang diwujudkan Prabhupada sendiri, maka dakwah kita akan menjadi inspirasi dan efektif. Tanpa ketulusan hati ini, dakwah kita tidak akan berguna dan dipenuhi dengan ego palsu. Tidak ada yang mau mendengarkan, dan itu akan menjauhkan orang-orang yang cerdas dan berpikiran terbuka. Ini akan sangat memalukan bagi pergerakan kita. Singkatnya, hanya orang yang benar-benar peduli pada orang lain yang memiliki bisnis untuk mengabar kepada mereka.

Jika ada pemuja yang menyimpan kebencian yang dalam atau ketidaksukaan terhadap makhluk Tuhan mana pun, saya mohon mereka untuk segera meninggalkannya. Jangan bertindak berdasarkan sifat rendah ini karena itu hanya akan tumbuh dan meningkat. Menampilkan kebencian dan penghinaan terhadap orang lain hanya membuat marah guru dan menodai seluruh tradisi Gaudiya Waisnawa. Sebaliknya, seperti Srila Prabhupada, kita harus menjadi lambang cinta dan kasih sayang untuk semua. Saya mohon semua orang untuk mengucapkan mantra Hare Krsna dengan hati-hati dan menawarkan semua rasa hormat kepada orang lain. Anggap hanya dirimu sendiri yang paling jatuh. Beginilah Srila Prabhupada, dan inilah yang dia harapkan dari kita. Saya memberikan penghormatan yang rendah hati kepada Anda semua dan terima kasih telah mendengarkan. (Oleh Amara Das Wilhelm)


Percakapan Antara Srila Prabhupada dan Allen Ginsberg

Dalam pertemuannya dengan Allen Ginsberg, Yang Mulia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada memberikan contoh bagaimana seorang Waisnawa harus menerima dan berinteraksi dengan orang-orang yang secara terbuka homoseksual. Allen Ginsberg adalah seorang penyair terkenal dari "generasi ketukan" tahun 1950-an. Pada tahun 1956, dia mengejutkan Amerika dengan secara terbuka merayakan homoseksualitasnya dalam buku Howl yang sangat kontroversial . Sebuah tantangan hukum oleh warga yang marah untuk menyensor publikasi terbukti tidak berhasil, dan dengan demikian, untuk pertama kalinya di Amerika Serikat, homoseksualitas diekspresikan secara terbuka dan jujur ​​di arena publik.

Allen Ginsberg telah mengucapkan Hare Krsna sebelum Srila Prabhupada tiba di Amerika, tetapi sampai saat ini para penyembah tidak menyadarinya. Akan tetapi, pada bulan September 1966, mereka melihat Tuan Ginsberg menyanyikan Hare Krsna di televisi untuk pertama kalinya:

Usai akad nikah Mukunda dan Janaki, Mukunda dan istrinya menjamu banyak peminat dan tamu di apartemen mereka. Malam itu membuat semua orang bersemangat, dan Hayagriva membacakan puisi. Kemudian seseorang menyalakan televisi untuk menyaksikan jadwal wawancara dengan Allen Ginsberg, penyair, dan yang membuat semua orang bahagia, Allen mulai memainkan harmonium dan menyanyikan Hare Krsna. Dia bahkan berkata bahwa ada seorang swami di Sisi Timur Bawah yang mengajarkan yoga-mantra ini. Kesadaran Krsna adalah hal baru dan tidak pernah terdengar, namun sekarang para penyembah melihat seorang selebriti terkenal melakukan kirtana di televisi. Seluruh malam itu tampak menguntungkan.

Srila Prabhupada-Lilamrta 2.8, hal.190

Allen Ginsberg adalah tokoh duniawi pertama yang bertemu dengan Srila Prabhupada dan mengapresiasi gerakan kesadaran Krsna yang masih muda. Dia tinggal di dekatnya, dan suatu hari, pada musim gugur 1966, dia memutuskan untuk mengunjungi Srila Prabhupada di etalase Second Avenue miliknya di Lower East Side New York. Allen didampingi oleh kekasihnya, Peter Orlovsky, dan pertemuan ini dijelaskan dalam Srila Prabhupada - Lilamrta oleh Satsvarupa dasa Goswami:

Allen Ginsberg tinggal di dekatnya di East Tenth Street. Suatu hari dia menerima undangan khusus melalui pos:

Berlatih getaran suara transendental,
Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare;
Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.

Nyanyian ini akan membersihkan debu dari cermin pikiran.
Masyarakat Internasional untuk Kesadaran Krishna
Rapat jam 7 pagi setiap hari
Senin, Rabu, dan Jumat pukul 19.00
Anda dengan hormat diundang untuk keluar dan ajak temanmu.

Swamiji telah meminta anak laki-laki untuk membagikannya di sekitar lingkungan.

Suatu malam, segera setelah dia menerima undangan tersebut, Allen Ginsberg dan teman sekamarnya, Peter Orlovsky, tiba di depan toko dengan minibus Volkswagen. Allen telah terpikat oleh mantra Hare Krsna beberapa tahun sebelumnya, ketika dia pertama kali menemukannya di festival Kumbha-mela di Allahabad, India, dan dia telah sering mengucapkannya sejak saat itu. Para bakta terkesan melihat penulis Howl yang terkenal di dunia dan tokoh terkemuka dari generasi ketukan memasuki etalase mereka yang sederhana. Advokasi tentang seks bebas, mariyuana, dan LSD, klaimnya tentang visi spiritualitas yang diinduksi oleh obat-obatan dalam pemandangan sehari-hari, ide-ide politiknya, eksplorasi kegilaan, pemberontakan, dan ketelanjangan, dan upayanya untuk menciptakan harmoni jiwa yang berpikiran sama. —Semuanya berpengaruh pada pikiran orang-orang muda Amerika, terutama mereka yang tinggal di Lower East Side. Meskipun menurut standar kelas menengah dia memalukan dan kusut, dia, dalam haknya sendiri, sosok yang memiliki reputasi duniawi, lebih dari siapa pun yang pernah datang ke etalase sebelumnya.

Allen Ginsberg: Bhaktivedanta tampaknya tidak memiliki teman di Amerika tetapi sendirian, benar-benar sendirian, dan pergi seperti seorang hippie sendirian ke tempat perlindungan terdekat, tempat yang cukup murah untuk disewa. Ada beberapa orang yang duduk bersila di lantai. Saya pikir kebanyakan dari mereka adalah kaum hippie di Lower East Side yang baru saja keluar dari jalan, dengan janggut dan rasa ingin tahu serta rasa ingin tahu dan rasa hormat terhadap presentasi spiritual. Beberapa dari mereka duduk di sana dengan mata berkaca-kaca, tetapi kebanyakan dari mereka seperti orang-orang yang lembut — berjanggut, keren, dan penasaran. Mereka pengungsi dari kelas menengah di Lower East Side, tampak persis seperti sadhus jalanan di India. Itu sangat mirip, fase dalam sejarah bawah tanah Amerika. Dan saya langsung menyukai gagasan bahwa Swami Bhaktivedanta telah memilih Sisi Timur Bawah New York untuk latihannya.Dia pergi ke kedalaman yang lebih rendah. Dia pergi ke tempat yang lebih mirip jalan-jalan kecil di Calcutta daripada tempat lain mana pun.

Allen dan Peter datang untuk kirtana , tapi itu belum waktunya — Prabhupada belum turun. Mereka mempersembahkan harmonium baru untuk para peminatnya. "Ini untuk kirtanas ," kata Allen. “Sedikit donasi.” Allen berdiri di pintu masuk etalase, berbicara dengan Hayagriva, menceritakan bagaimana dia telah melantunkan Hare Krsna di seluruh dunia — pada pawai perdamaian, pembacaan puisi, prosesi di Praha, persatuan penulis di Moskow. " Kirtana sekuler ," kata Allen, "tetapi Hare Krsna tetap saja." Kemudian Prabhupada masuk. Allen dan Peter duduk bersama para jemaah dan bergabung di kirtana . Allen memainkan harmonium.

Allen: Saya terkejut dia datang dengan nyanyian itu, karena itu tampak seperti penguatan dari India. Saya telah berlarian menyanyikan Hare Krsna tetapi tidak pernah mengerti dengan tepat mengapa atau apa artinya. Tetapi saya terkejut melihat dia memiliki melodi yang berbeda, karena saya pikir melodi yang saya tahu adalah melodi, melodi universal. Saya sudah terbiasa dengan melodi saya sehingga sebenarnya perbedaan terbesar yang saya miliki dengannya adalah pada nada tersebut — karena saya telah memantapkannya dalam pikiran saya selama bertahun-tahun, dan mendengar nada lain benar-benar mengejutkan saya.

Usai kuliah, Allen maju menemui Prabhupada yang masih duduk di atas mimbar. Allen memberikan penghormatan dengan melipat telapak tangan dan menyentuh kaki Prabhupada, dan Prabhupada membalas dengan menganggukkan kepala dan melipat telapak tangannya. Mereka mengobrol sebentar, lalu Prabhupada kembali ke apartemennya. Allen berkata kepada Hayagriva bahwa dia ingin datang lagi dan berbicara lebih banyak dengan Prabhupada, jadi Hayagriva mengundangnya untuk datang keesokan harinya dan tinggal untuk prasadam makan siang .

“Tidakkah menurutmu Swamiji sedikit terlalu esoteris untuk New York?” Tanya Allen. Pikir Hayagriva. “Mungkin,” jawabnya.

Hayagriva kemudian meminta Allen untuk membantu swami, karena visanya akan segera habis. Dia telah memasuki negara itu dengan visa untuk tinggal dua bulan, dan dia telah memperpanjang visanya selama dua bulan lagi dan lagi. Ini telah berlangsung selama satu tahun, tetapi terakhir kali dia mengajukan perpanjangan, dia ditolak. “Kami membutuhkan pengacara imigrasi,” kata Hayagriva. "Saya akan menyumbang untuk itu," Allen meyakinkannya.

Keesokan paginya, Allen Ginsberg datang dengan membawa cek dan harmonium lainnya. Di atas apartemen Prabhupada, dia mendemonstrasikan melodi untuk chanting Hare Krsna, dan kemudian dia dan Prabhupada berbicara.

Allen: Saya sedikit malu dengannya karena saya tidak tahu dari mana asalnya. Saya punya harmonium yang ingin saya sumbangkan, dan saya punya sedikit uang. Saya pikir itu luar biasa sekarang karena dia ada di sini untuk menjelaskan mantra Hare Krsna — itu akan membenarkan nyanyian saya. Saya tahu apa yang saya lakukan, tetapi saya tidak memiliki latar belakang teologis untuk memuaskan pertanyaan lebih lanjut, dan inilah seseorang yang melakukannya. Jadi saya pikir itu sangat bagus. Sekarang saya bisa berkeliling menyanyikan Hare Krsna, dan jika ada yang ingin tahu apa itu, saya bisa mengirim mereka ke Swami Bhaktivedanta untuk mencari tahu. Jika ada yang ingin mengetahui seluk-beluk teknis dan sejarah pamungkas, saya dapat mengirimkannya kepadanya.

Dia menjelaskan kepada saya tentang gurunya sendiri dan tentang Caitanya dan silsilah kembali. Kepalanya dipenuhi dengan banyak hal dan apa yang dia lakukan. Dia sudah mengerjakan terjemahannya. Dia sepertinya selalu duduk di sana siang dan malam demi malam. Dan saya pikir dia memiliki satu atau dua orang yang membantunya.

Prabhupada sangat ramah dengan Allen. Mengutip bagian dari Bhagavad Gita di mana Krsna mengatakan bahwa apapun yang dilakukan orang hebat, orang lain akan mengikuti, dia meminta Allen untuk terus mengucapkan Hare Krsna di setiap kesempatan, sehingga orang lain akan mengikuti teladannya. Dia bercerita tentang Lord Caitanya yang mengorganisir gerakan pembangkangan sipil pertama di India, memimpin pawai protes sankirtana melawan penguasa Muslim. Allen terpesona. Dia senang berbicara dengan swami.

Tetapi mereka memiliki perbedaan. Ketika Allen mengungkapkan kekagumannya pada orang suci Bengali yang terkenal, Prabhupada mengatakan bahwa orang suci itu palsu. Allen sangat terkejut. Dia belum pernah mendengar seorang swami mengkritik keras praktek orang lain. Prabhupada menjelaskan, berdasarkan bukti Weda, alasan di balik kritiknya, dan Allen mengakui bahwa dia secara naif mengira bahwa semua orang suci itu 100 persen suci. Tapi sekarang dia memutuskan bahwa dia tidak boleh begitu saja menerima seorang sadhu , termasuk Prabhupada, dengan keyakinan buta. Dia memutuskan untuk melihat Prabhupada dalam cahaya yang lebih parah dan kritis.

Allen: Saya memiliki sikap hormat yang sangat percaya pada takhayul, yang mungkin merupakan rasa mentalitas yang idiot, sehingga ajaran Swami Bhaktivedanta sangat bagus untuk membuat saya mempertanyakannya. Itu juga membuat saya menanyai dia dan tidak menerima begitu saja.

Allen menggambarkan visi ilahi yang dimilikinya di mana William Blake menampakkan diri kepadanya dalam suara, dan di mana dia telah memahami kesatuan dari semua hal. Seorang sadhu di Vrndavana memberi tahu Allen bahwa ini berarti William Blake adalah gurunya. Tapi bagi Prabhupada ini tidak masuk akal.

Allen: Hal utama, di atas dan di luar semua perbedaan kami, adalah aroma manis yang dia miliki, kemanisan pribadi, tanpa pamrih seperti pengabdian total. Dan itulah yang selalu menaklukkan saya, apa pun pertanyaan atau keraguan intelektual yang saya miliki, atau bahkan pandangan sinis tentang ego. Di hadapannya ada semacam pesona pribadi, yang berasal dari dedikasi, yang menaklukkan semua konflik kami. Meskipun saya tidak setuju dengannya, saya selalu senang bersamanya.

Allen setuju, atas permintaan Prabhupada, untuk menyanyi lebih banyak dan mencoba berhenti merokok. “Apakah Anda benar-benar berniat menjadikan anak-anak Amerika ini menjadi Vaishnava?” Tanya Allen. “Ya,” jawab Prabhupada dengan gembira, “dan aku akan menjadikan mereka semua brahmana.” Allen meninggalkan cek senilai $ 200 untuk membantu menutupi biaya hukum untuk memperpanjang visa swami dan mendoakan semoga dia beruntung. Brahmana! Allen tidak melihat bagaimana transformasi seperti itu bisa terjadi.

Srila Prabhupada-Lilamrta 2.8, hlm. 195—198

Ketika Srila Prabhupada telah siap untuk menerbitkan Bhagavad - Gita As It Is edisi Macmillan-nya , dia meminta Allen Ginsberg untuk menulis pengantar untuk itu. Allen dengan senang hati mematuhinya dan menulis yang berikut, yang kemudian diterbitkan dalam buku:

Swami Bhaktivedanta datang ke AS dan dengan cepat pergi ke Lingkungan Spiritual Pola Dasar, New York Lower East Side, dan memasang sepotong jalan India kuno yang diawetkan dengan sempurna. Dia menghiasi etalase toko sebagai ashramnya dan memuja Krishna di dalamnya dan dengan kesabaran dan humor yang baik, bernyanyi, melantunkan dan menguraikan terminologi Sanskerta hari demi hari membangun kesadaran Krishna di pusat psikedelik (perwujudan pikiran) di Amerika Timur ... Memilih untuk menghadiri Sisi Timur Bawah, betapa kebaikan dan kerendahan hati dan kecerdasan!

Srila Prabhupada-Lilamrta 2.7, hal.105

Pada 16 Januari 1967, Srila Prabhupada tiba di Bandara San Francisco untuk pertama kalinya, dan Allen Ginsberg ada di sana untuk menyambutnya:

Hanya sedikit orang dalam kerumunan yang tahu Swamiji: Mukunda dan istrinya, Janaki, Ravindra-svarupa, Raya Rama — semuanya dari New York. Dan Allen Ginsberg ada di sana. (Beberapa hari sebelumnya, Allen pernah menjadi salah satu pemimpin Human Be-In di Golden Gate Park, tempat lebih dari dua ratus ribu orang berkumpul— “Pertemuan Suku… untuk powwow yang menyenangkan dan Tarian Damai.”) Hari ini Allen hadir untuk menyambut Swami Bhaktivedanta, yang telah dia temui dan nyanyikan beberapa bulan sebelumnya di Lower East Side New York.

Sekelompok orang hippie telah membentuk barisan di kedua sisi jalan sempit yang akan dilalui Swamiji. Saat dia melewati pengagum barunya, lusinan tangan terulur untuk menawarkan bunga dan dupa. Dia tersenyum, mengumpulkan persembahan di tangannya sementara Ranacora melihatnya. Allen Ginsberg melangkah maju dengan buket bunga yang besar, dan Srila Prabhupada dengan ramah menerimanya. Kemudian Prabhupada mulai menawarkan kembali hadiah tersebut kepada semua orang yang menjangkau untuk menerimanya. Dia melanjutkan melalui terminal, kerumunan anak muda berjalan di sampingnya, bernyanyi.

Kemudian mereka mengawal Srila Prabhupada keluar menuju sinar matahari dan masuk ke dalam mobil yang menunggu, Cadillac Fleetwood hitam tahun 1949. Prabhupada duduk di kursi belakang bersama Mukunda dan Allen Ginsberg. Sampai saat mobil menjauh dari tepi jalan, Srila Prabhupada masih tersenyum, terus memberikan bunga kepada semua orang yang datang untuk menyambutnya saat Beliau membawa kesadaran Krsna ke barat.

Koran terbesar San Francisco, The Chronicle , memuat artikel: “Swami di Tanah Hippie — Orang Suci Membuka Kuil SF”. Artikel itu dimulai, “Seorang pria suci dari India, yang dijelaskan oleh temannya dan penyair yang mengalahkan Allen Ginsberg sebagai salah satu pemimpin yang lebih konservatif dari imannya, kemarin meluncurkan semacam upaya penginjilan di jantung surga hippie San Francisco.

Srila Prabhupada keberatan disebut konservatif. Dia marah: “Konservatif? Bagaimana itu?" “Soal seks dan narkoba,” usul Mukunda. “Tentu saja, kami konservatif dalam hal itu,” kata Prabhupada. “Artinya kita mengikuti syastra . Kita tidak bisa berangkat dari Bhagavad Gita. Tapi kami tidak konservatif. Caitanya Mahaprabhu sangat ketat sehingga Dia bahkan tidak akan memandang seorang wanita, tetapi kami menerima semua orang ke dalam gerakan ini, terlepas dari jenis kelamin, kasta, posisi, atau apa pun. Setiap orang diundang untuk datang mengucapkan mantra Hare Krsna. Inilah kemurahan hati Caitanya Mahaprabhu, kebebasan-Nya. Tidak, kami tidak konservatif. "

Srila Prabhupada-Lilamrta 3.1, hal. 2, 3, 6—7

Tak lama setelah tiba di San Francisco, Srila Prabhupada dan Allen Ginsberg melakukan percakapan sebelum Mantra-Rock Dance:

Hayagriva dan Mukunda pergi untuk mendiskusikan program Mantra-Rock Dance dengan Allen Ginsberg. Allen sudah dikenal sebagai pendukung mantra Hare Krsna; Faktanya, kenalan sering menyapanya dengan “Hare Krsna!” saat dia berjalan di Haight Street. Dan dia dikenal sering mengunjungi dan merekomendasikan orang lain untuk mengunjungi Wihara Radha-Krsna. Hayagriva, yang janggut lebat dan rambut panjangnya menyaingi Allen, prihatin dengan melodi yang akan digunakan Allen saat dia bernyanyi dengan Swamiji. “Saya pikir melodi yang Anda gunakan,” kata Hayagriva, “terlalu sulit untuk pengucapan yang baik.” “Mungkin,” aku Allen, “tapi itulah melodi yang pertama kali kudengar di India. Seorang wanita suci yang luar biasa sedang melantunkannya. Saya cukup terbiasa dengannya, dan itu satu-satunya yang bisa saya nyanyikan dengan meyakinkan. ”

Dengan hanya beberapa hari tersisa sebelum Mantra-Rock Dance, Allen datang ke kirtana pagi-pagi sekali di kuil dan kemudian bergabung dengan Srila Prabhupada di lantai atas di kamarnya. Beberapa pemuja sedang duduk dengan Prabhupada, makan manisan India ketika Allen datang ke pintu. Dia dan Prabhupada tersenyum dan bertukar salam, dan Prabhupada menawarinya dengan manis, dengan mengatakan bahwa Tuan Ginsberg bangun sangat pagi. “Ya,” jawab Allen, “telepon tidak berhenti berdering sejak saya tiba di San Francisco.” “Itulah yang terjadi jika seseorang menjadi terkenal,” kata Srila Prabhupada. “Itu juga tragedi Mahatma Gandhi. Ke mana pun dia pergi, ribuan orang akan mengerumuninya, meneriakkan, 'Mahatma Gandhi ki jaya! Mahatma Gandhi ki jaya! ' Pria itu tidak bisa tidur. ” “Yah, setidaknya itu membuatku siap untuk kirtanapagi ini, ”kata Allen. “Ya, itu bagus,” jawab Prabhupada.

Percakapan beralih ke program mendatang di Avalon Ballroom. “Tidakkah menurutmu ada kemungkinan melantunkan lagu yang akan lebih menarik bagi telinga Barat?” Tanya Allen. “Lagu apa saja bisa,” kata Prabhupada. “Melodi tidak penting. Yang penting adalah Anda akan mengucapkan Hare Krsna. Itu bisa jadi selaras dengan negara Anda sendiri. Itu tidak masalah. "

Prabhupada dan Allen juga berbicara tentang arti kata hippie , dan Allen menyebutkan sesuatu tentang penggunaan LSD. Prabhupada menjawab bahwa LSD menciptakan ketergantungan dan tidak diperlukan oleh seseorang yang memiliki kesadaran Krsna. “Kesadaran Krsna menentukan segalanya,” kata Prabhupada. “Tidak ada lagi yang dibutuhkan.”

Srila Prabhupada-Lilamrta 3.1, hlm. 10-11

Pada malam Tarian Mantra-Rock yang sangat dinantikan, Srila Prabhupada mengatur agar Allen Ginsberg membuka dengan perkenalan singkat dan kemudian memimpin kirtana :

Saat Prabhupada berjalan melewati kerumunan, semua orang berdiri, bertepuk tangan dan bersorak. Dia menaiki tangga dan duduk dengan lembut di atas bantal yang menunggu. Kerumunan itu terdiam. Melihat ke Allen Ginsberg, Prabhupada berkata, "Kamu bisa mengatakan sesuatu tentang mantra ."

Allen mulai menceritakan pemahaman dan pengalamannya dengan mantra Hare Krsna . Dia menceritakan bagaimana Swamiji telah membuka etalase toko di Second Avenue dan telah menyanyikan Hare Krsna di Tompkins Square Park. Dan dia mengundang semua orang ke kuil Frederick Street. “Saya khususnya merekomendasikan kirtana pagi-pagi sekali,” katanya, “bagi mereka yang, yang baru lahir dari LSD, ingin menstabilkan kesadaran mereka setelah masuk kembali.”

Prabhupada berbicara, memberikan sejarah singkat tentang mantra tersebut . Kemudian dia melihat ke arah Allen lagi: "Kamu boleh menyanyi." Allen mulai memainkan harmoniumnya dan bernyanyi ke mikrofon, menyanyikan lagu yang dibawanya dari India.

Allen Ginsberg: Kami menyanyikan Hare Krsna sepanjang malam. Benar-benar hebat — hal yang terbuka. Itu adalah puncak dari antusiasme spiritual Haight-Ashbury. Ini adalah pertama kalinya ada panggung musik di San Francisco di mana semua orang bisa menjadi bagian dan berpartisipasi. Semua orang bisa bernyanyi dan menari daripada mendengarkan orang lain bernyanyi dan menari.

Kemudian Srila Prabhupada berdiri, mengangkat tangannya, dan mulai menari. Dia memberi isyarat kepada semua orang untuk bergabung dengannya, dan mereka yang masih duduk berdiri dan mulai menari dan bernyanyi dan bergoyang maju mundur, mengikuti tarian lembut Prabhupada.

Srila Prabhupada-Lilamrta 3.1, hlm. 13-14

Transaksi lebih lanjut di San Francisco:

Seperti yang disarankan Allen Ginsberg kepada lima ribu hippie di Avalon, kirtana pagi-pagi sekali di kuil menyediakan layanan komunitas yang penting bagi mereka yang baru saja turun dari LSD dan ingin "menstabilkan kesadaran mereka saat masuk kembali." Allen sendiri kadang-kadang mampir di pagi hari dengan kenalan yang dia tinggali sepanjang malam.

Allen Ginsberg: Pada pukul enam tiga puluh pagi kami pergi ke stasiun luar angkasa Swami Bhaktivedanta untuk beberapa chanting dan sedikit kesadaran Krsna. Ada sekitar tiga puluh atau empat puluh orang di sana, semuanya mengucapkan Hare Krsna dengan nada baru yang mereka buat ini, hanya untuk pagi hari. Seorang anak sedikit ketakutan dengan pemandangan itu pada awalnya, tapi kemudian dia santai, dan setelah itu dia berkata kepada saya, “Kamu tahu, pada awalnya saya berpikir: Apa ini? Tapi kemudian tiba-tiba saya menyadari bahwa saya tidak terlalu tertarik dengan keberadaan saya. Aku tidak sedang berada di tempatku dulu. ”

Seorang pria berkumis yang berdiri di belakang ruangan bertanya, "Apakah Anda guru Allen Ginsberg?" Banyak peminat tahu bahwa pertanyaan itu sarat dan menjawab ya atau tidak akan sulit. Srila Prabhupada menjawab, “Saya bukan guru siapa-siapa. Saya adalah hamba semua orang. " Bagi para penyembah, seluruh pertukaran menjadi transendental karena jawaban Swamiji. Swamiji tidak hanya memberikan tanggapan yang cerdik; dia menjawab dengan kerendahan hati yang dalam dan alami.

Srila Prabhupada-Lilamrta 3.1, hlm. 41-43

Pada tanggal 9 Mei 1969, para bakta mengatur agar Prabhupada dan Allen Ginsberg bernyanyi di atas panggung di Universitas Negeri Ohio di Columbus:

Allen telah menjadi teman gerakan kesadaran Krsna sejak hari-hari pertamanya di Lower East Side. Tak lama setelah kedatangan Prabhupada di Columbus, dia mampir ke rumah Prabhupada dan berdiskusi tentang filosofi dengan Prabhupada selama beberapa jam. Allen bersahabat dengan Prabhupada, seperti biasa. Tetapi dia meragukan apakah kesadaran Krsna bisa menjadi populer di Amerika. "Kebutuhan," katanya, "adalah untuk gerakan keagamaan yang besar, tunggal, dan pemersatu di Amerika."

“Jadi inilah Krsna,” jawab Prabhupada, “—semua menarik. Sekarang Anda dapat berkata, 'Mengapa saya harus menerima Krsna?' Tetapi karena Anda meminta elemen pemersatu, maka saya berkata, 'Ini Krsna.' Sekarang Anda dapat menganalisis: Mengapa Anda harus menerima Krsna? Dan saya akan menjawab, 'Mengapa Anda tidak?' Apa pun yang Anda inginkan atau harapkan dari Yang Tertinggi atau Pemersatu, semuanya ada di Krsna. ”

Jika Prabhupada ingin gerakannya dipopulerkan, Allen menyarankan, dia harus mempertimbangkan untuk menghilangkan banyak aspek sektarian Hindu, seperti pakaian, makanan, dan bahasa Sanskerta. Kesadaran Krsna, jawab Prabhupada, bukanlah sektarian atau Hindu. Tuhan Caitanya mengatakan bahwa seseorang bisa menyebut setiap nama Tuhan-tapi satu keharusan nyanyian. Mengenai makanannya, Prabhupada menjelaskan bahwa makanan apa pun bisa diterima selama itu murni vegetarian. Dan pakaian — tidak ada batasan bahwa orang Amerika mengenakan jubah dan mencukur kepala. Mantra Hare Krsna , tambah Prabhupada, adalah suara yang alami, tidak asing.

Allen keberatan. Mantra Kelinci Krsna terdengar asing; mungkin mereka harus memikirkan alternatif, mantra yang lebih Amerika. “Ini sedang terjadi,” jawab Prabhupada. “Beberapa orang cenderung untuk satu hal dan beberapa lainnya. Dan itu akan berlangsung sampai akhir penciptaan. Tetapi posisi kami adalah bahwa kami sedang mencari pusatnya. "

Di Hitchcock Hall Ohio State, seribu siswa menempati kursi, dan seribu lainnya memadati lorong dan panggung. Acara dimulai dengan kirtana yang dipimpin oleh Allen Ginsberg. Allen kemudian memperkenalkan Prabhupada, dan Prabhupada memberi ceramah. Ketika Prabhupada memulai kirtana kedua dan terakhir malam itu, para siswa menanggapi dengan liar. Mereka yang duduk berdiri dan menari, beberapa melompat di kursi mereka, dan mereka yang berada di gang dan di atas panggung juga ikut bergabung. Di tengah gemuruh kirtana dari hampir dua ribu suara, Prabhupada mulai menari, melompat-lompat di atas panggung pembicara, tangan terangkat tinggi. Dia melemparkan bunga dari karangan bunga, dan para siswa bergegas untuk mereka. Kirtana yang sangat luar biasaberlangsung selama hampir satu jam, dan kemudian Prabhupada menutupnya.

Setelah itu ratusan siswa berkerumun di sekitar Prabhupada, mengajukan pertanyaan kepadanya. Banyak siswa terus menyanyi ketika mereka meninggalkan aula, dan beberapa pergi menangis karena sensasi baru kebahagiaan spiritual. Keesokan harinya, nyanyian malam gembira di Hitchcock Hall menjadi pembicaraan di kampus.

Srila Prabhupada-Lilamrta 4.1, hlm. 12-13

[Diedit oleh Amara Das Wilhelm]
(Kutipan dari Srila Prabhupada-Lilamrta oleh Satsvarupa dasa Goswami)
https://www.galva108.org/single-post/2014/05/07/srila-prabhupada-and-the-gays

author