Svetasvatara Upanishad 2

Bab Upanishad ini mengedepankan gagasan yoga dan pengetahuan sebagai metode efektif untuk mempersepsikan Jati diri yang tersembunyi di dalam tubuh. Dalam bab ini doa dan berbagai disiplin yoga diindikasikan untuk Realisasi Tuhan di mana doa juga harus berorientasi pada sifat Realitas sebagai tujuannya. Sebelum masuk ke aspek yoga, tujuh Mantra pengantar bab ini memanggil Dewa Matahari, Savitr atau Savita.

Dari semua objek fenomenal, matahari dianggap dengan keajaiban, kekaguman dan kekaguman terbesar. Di dalam Veda, matahari digambarkan sebagai simbol utama dari Brahman - asaavaadityo brahma. Doa Gayatri diarahkan ke Purusha yang tinggal di bawah sinar matahari. Sinar matahari alami adalah cahaya Roh.

Maksud bab ini adalah:

• Dapatkah Matahari pertama-tama mengarahkan pikiran kita kepada Diri Tertinggi?
• Dapatkah ia mengarahkan kekuatan kosmik yang mengendalikan organ indera untuk menarik kekuatan mereka dari benda-benda eksternal?
• Dapatkah ia mengarahkan pemahaman kita dari pemikiran duniawi ke Diri yang tinggal di dalam tubuh sehingga kita dapat merenungkan Pengetahuan Atman '?
  

Bagian awal dari doa kepada Matahari dimulai dengan seruan untuk menyatukan pikiran kita dan organ-organ lain (lima organ indera dan lima organ aksi) dengan diri Agung. Di antara organ-organ, pikiran adalah pemimpin yang bertindak sebagai saluran untuk pengetahuan dan memulai tindakan berdasarkan pengetahuan itu. Berfungsi seperti kusir untuk mengendalikan kuda liar organ indera. Semua malapetaka kehidupan adalah hasil dari kelemahan pikiran. Doanya adalah “O Savita, kekuatanmu sendiri yang diekspresikan melalui pikiran dan organ-organ dan tidak ada kekuatan lain selain itu. Jadi, berbaik hatilah, menahan kekuatan agar tidak lenyap melalui pikiran dan organ tubuh dan memusatkan kekuatan itu di dalam tubuh dan organ saya untuk Pengetahuan Diri. "

Doa ini sesuai dengan sifat realitas yang akan menenangkan pikiran para pencari yang akan berlabuh di Atman dan meditasi yang tidak terganggu akan berlangsung. Dengan demikian doa ini menunjukkan penyerahan diri kepada kekuatan semua kekuatan yang nantinya akan ditampilkan sebagai Brahman itu sendiri.

Dalam Vedanta tubuh fisik mewakili lima elemen dan organ-organ indera dipimpin oleh dewa-dewa yang berbeda secara simbolis mewakili aspek-aspek berbeda dari semua Kesadaran yang melingkupi. Adi Sankara berkomentar “Semoga Matahari mengalihkan pikiran kita dari hal-hal eksternal untuk memusatkannya pada Diri Yang Tertinggi dan mentransmisikan ke organ wicara kita dan organ-organ lain yang berkuasa yang menerangi semua objek dan yang mewarisi Agni dan dewa-dewa lain yang mengendalikan berbagai organ. Melalui rahmat Matahari kita akan mencapai kesuksesan dalam yoga ”.

Kekuatan alami dari pikiran dan organ adalah untuk merasakan benda-benda eksternal. Selama mereka melihat objek-objek eksternal, sang Diri tetap berada di luar visi kita. Karena itu doa adalah untuk kendali mereka dan berbalik ke dalam agar energi mereka tidak hilang. Bab pertama memberi tahu kita bahwa hanya Brahman yang nyata dan yang lainnya adalah ilusi atau tidak nyata. Pencari mungkin menemukan hambatan dalam caranya menerapkan ide ini dalam kondisi kehidupan nyata. Rintangan utamanya adalah sifat pikiran dan indera yang keluar yang mengakibatkan tidak adanya konsentrasi sama sekali. Dengan berdoa kepada Savita, Matahari, simbol energi kosmik, ekstrovert pikiran dikendalikan, dialihkan ke dalam dan menjadi fokus. Matahari adalah kekuatan semua kekuatan, Brahman dengan Shakti, kekuatan semua Devata.

Dengan berkah dari matahari, pikiran tertuju pada Atman dan kekuatan para dewa yang mengendalikan organ-organ indera. Dengan demikian, tubuh diperkuat. Diri Tertinggi atau Brahman disebut surga di sini karena itu sendiri adalah sifat Kebahagiaan absolut dan di mana semua kegembiraan lainnya dimasukkan. Dengan pikiran dikendalikan kita berada di bawah perintah Matahari ilahi sehingga kita dapat memiliki kekuatan untuk mencapai surga atau Brahman. Dengan demikian tujuan Mantra adalah ‘marilah kita, melalui meditasi dan dengan rahmat Savita, berjuang untuk Brahmananda yang merupakan kegembiraan sejati itu sendiri dan yang percikannya hanyalah kegembiraan duniawi’.

Matahari berdoa untuk memalingkan pikiran dan organ indera kita ke dalam. Biarkan organ-organ menarik diri dari objek-objek indera dan berbalik menuju Diri. Kecuali kita mengarahkan pikiran kita ke dalam dan mengarahkan kembali jalan pikiran kita dari dunia luar, kita tidak bisa mengenal Diri kita. Begitu pikiran dan organ-organ indera menjadi kuat dan menolak untuk diombang-ambingkan oleh daya tarik dan gangguan eksternal, kita menjadi cocok untuk pengalaman Brahman. Doa kami adalah untuk mempersiapkan tubuh, pikiran dan kecerdasan sedemikian rupa sehingga kita dapat mencapai Pengetahuan-Diri.

Kita dapat mencatat bahwa doa-doa ini menunjukkan tahapan evolusi spiritual pada pencari. Pertama, itu untuk menenangkan pikiran dan organ yang keluar. Sekarang doanya adalah agar mereka tidak kembali ke cara duniawi lagi.

Setelah mengulangi perlunya doa untuk membuat pikiran batin, Mantra ini merujuk pada orang bijak terpelajar yang telah mampu menyatukan pikiran dan organ mereka dengan Diri. Mereka menawarkan banyak pujian kepada Matahari sebagai serba tahu dan tahu semua, semua menyaksikan dan non-ganda, yang telah memberikan mereka doa-doa mereka untuk melimpahkan mereka Pengetahuan Diri dan menyatukan mereka dengan Diri.