Udyoga Parwa 160

No comment 56 views

Udyoga Parwa 160
Mahabharata 5.160

Udyoga Parwa 160 (MBh 5.160)

Sanjaya berkata, 'Setelah mendengar kata-kata Duryodhana itu, Gudakesha yang sangat terkenal memandangi putra penjudi dengan mata yang sangat merah. Dan juga menatap Kesava dan melemparkan lengan besarnya, dia berbicara kepada putra penjudi itu, berkata,' Dia, yang, mengandalkan atas kekuatannya sendiri, memanggil musuh-musuhnya dan bertarung dengan mereka tanpa rasa takut, dikatakan sebagai seorang pria. Namun, dia, yang, mengandalkan kekuatan orang lain, memanggil musuh-musuhnya, adalah seorang Ksatria yang terkenal. Sebagai akibat dari ketidakmampuannya, seperti itu Seseorang dianggap sebagai manusia yang paling rendah. Mengandalkan kekuatan orang lain, engkau (O Duryodhana), menjadi pengecut dirimu sendiri, paling menginginkan, hai bodoh, untuk menegur musuhmu. Setelah melantik (Bisma) yang tertua dari semua Ksatria , yang hatinya selalu bertekad untuk melakukan apa yang baik, yang memiliki semua nafsu di bawah kendali, dan yang didukung dengan kebijaksanaan besar, dalam perintah pasukanmu dan membuatnya bertanggung jawab untuk kematian tertentu, Engkau memanjakan dalam sombong! pemahaman yang jahat, objekmu (dalam melakukan ini) sepenuhnya diketahui olehmu s, hai celaka rasmu! Engkau telah melakukannya, percaya bahwa putra Pandu tidak akan, karena kebaikan, membunuh putra Gangga. Akan tetapi, ketahuilah, wahai putra Dhritarashtra, bahwa aku akan membunuh Bisma itu terlebih dahulu di hadapan semua pemanah, dengan mengandalkan kekuatan siapa yang kamu manjakan dalam kesombongan seperti itu! Wahai putra penjudi, memperbaiki (karenanya) kepada para Bharata dan mendekati Duryodhana putra Dhritarashtra, katakan kepadanya bahwa Arjuna telah berkata, - Jadilah itu! Setelah malam ini berlalu, pertarungan senjata yang sengit akan terjadi. Sungguh, Bisma dengan kekuatan yang tidak pernah gagal dan dengan teguh berpegang pada kebenaran, telah memberitahumu di tengah-tengah Kurus kata-kata ini, yaitu, - Aku akan membunuh tentara Srinjaya dan Salweyas. Biarlah itu menjadi tugasku. Kecuali Drona, aku bisa membunuh seluruh dunia. Oleh karena itu, engkau tidak perlu melampiaskan rasa takut apa pun terhadap Pandawa! Mendengar ini, engkau, O Duryodhana, anggaplah kerajaan itu milikmu dan anggaplah Pandawa telah tenggelam dalam kesusahan. Engkau dipenuhi dengan kebanggaan akan hal ini. Akan tetapi, kamu tidak melihat bahaya yang ada dalam dirimu sendiri. Oleh karena itu, dalam pertempuran, aku akan membunuh terlebih dahulu di depan matamu, Bisma yang tertua dari Kurus! Saat matahari terbit (besok) di depan pasukan, dengan standar dan mobil melindungi kamu pemimpin pasukanmu teguh dalam janjinya. Saya akan, dengan anak panah saya, menjatuhkan dia yang merupakan perlindungan Anda dari mobilnya di depan mata Anda semua! Ketika esok hari tiba, Suyodhana akan tahu apa artinya menyombongkan diri, melihat kakek yang ditutupi anak panahku! Engkau, O Suyodhana, segera melihat pemenuhan dari apa yang dikatakan Bhimasena dalam kemarahan, di tengah-tengah pertemuan, kepada saudaramu, pria dengan penglihatan terbatas, yaitu, Dussasana, menikah dengan ketidakbenaran, selalu bertengkar, tentang pemahaman yang jahat, dan perilaku yang kejam. Engkau akan segera melihat efek mengerikan dari kesombongan dan kesombongan, murka dan kesombongan, membual dan tidak berperasaan, memotong kata-kata dan tindakan, keengganan dari kebenaran, dan keberdosaan dan berbicara buruk tentang orang lain, melanggar nasihat orang tua, miring penglihatan, dan semua jenis kejahatan! Wahai sampah umat manusia, bagaimana mungkin engkau, hai orang bodoh, berharap baik untuk kehidupan atau kerajaan, jika aku, memiliki Vasudeva untuk keduaku, memberi jalan pada amarah? Setelah Bisma dan Drona didiamkan dan setelah putra Suta digulingkan, engkau akan putus asa dalam kehidupan, kerajaan dan putra! Mendengar tentang pembantaian saudara laki-laki dan anak-anakmu, dan diserang secara mematikan oleh Bhimasena, engkau akan, O Suyodhana, ingatlah semua kesalahanmu! - Katakan padanya, wahai putra penjudi, bahwa aku tidak bersumpah untuk kedua kalinya. Aku benar-benar memberitahumu bahwa semua ini akan menjadi kenyataan! - Berangkat dari sini, O Uluka, katakan, O Baginda, kata-kataku ini, kepada Suyodhana! Seharusnya engkau tidak memahami tingkah lakumu dengan terangmu sendiri! Ketahuilah perbedaan antara tingkah lakumu dan tingkah lakumu, yang bahkan merupakan perbedaan antara kebenaran dan kepalsuan! Saya tidak ingin menyakiti bahkan serangga dan semut. Karena itu, apa yang harus saya katakan tentang keinginan saya untuk menyakiti saudara-saudara saya? O Baginda, untuk inilah hanya lima desa yang saya minta! Mengapa, hai pemahaman yang jahat, engkau tidak melihat malapetaka mengerikan yang mengancammu? Jiwamu diliputi oleh nafsu, engkau memanjakan diri dalam kebanggaan karena kekurangan pengertian. Untuk ini juga engkau tidak menerima kata-kata bermanfaat dari Vasudeva. Apa yang perlu dibicarakan sekarang? Bertarunglah (melawan kami) dengan semua temanmu! Katakanlah, wahai putra penjudi, kepada pangeran Kuru yang selalu melakukan apa yang mencelakakanku (kata-kata ini juga, yaitu,) - Kata-katamu telah didengar; akal mereka juga telah dipahami. Biarlah seperti yang Anda inginkan! '

'O putra raja, Bhimasena kemudian sekali lagi mengucapkan kata-kata ini,' O Uluka, ucapkan kata-kata saya kepada Suyodhana yang berpikiran jahat, licik, dan tidak benar, yang merupakan perwujudan dari dosa, yang terikat pada tipu daya, dan yang perilaku sangat jahat. Engkau harus tinggal di dalam perut burung nasar atau di Hastinapura. Wahai sampah umat manusia, saya pasti akan memenuhi sumpah yang telah saya buat di tengah-tengah majelis. Aku bersumpah atas nama Kebenaran, membunuh Dussasana dalam pertempuran, aku akan menumpahkan darah hidupnya! Membunuh juga saudaramu (yang lain), aku akan menghancurkan pahamu sendiri. Tanpa ragu, O Suyodhana, aku adalah penghancur semua putra Dhritarashtra, sebagaimana Abimanyu adalah dari semua pangeran (yang lebih muda)! Dengan perbuatanku, aku akan memuaskan kalian semua! Dengarkan aku sekali lagi. O Suyodhana, membunuhmu, dengan semua saudara kandungmu, aku akan memukul mahkota kepalamu dengan kakiku di hadapan raja Yudhishthira yang Adil! '

'Nakula, kemudian, O Baginda, mengucapkan kata-kata ini,' O Uluka, katakan kepada putra Dhritarashtra, Suyodhana, dari ras Kuru bahwa semua kata yang diucapkan olehnya sekarang telah didengar dan akal mereka telah dipahami. Aku akan, O Kauravya, melakukan semua yang Engkau puji untuk kulakukan. '

'Dan Sahadewa juga, O raja, mengucapkan kata-kata yang sangat penting ini,' O Suyodhana, semuanya akan seperti yang kamu inginkan! Engkau harus bertobat, hai raja yang agung, bersama dengan anak-anakmu, sanak saudara, dan penasihat, bahkan ketika engkau sekarang membual dengan gembira mengingat penderitaan kami. '

'Kemudian Virata dan Drupada, keduanya mulia selama bertahun-tahun, mengucapkan kata-kata ini kepada Uluka, Bahkan kami berharap agar kami menjadi budak orang yang berbudi luhur! Apakah, bagaimanapun, kami adalah budak atau tuan, akan diketahui besok, seperti juga siapa yang memiliki apa kejantanan! '

'Setelah mereka, Sikhandin mengucapkan kata-kata ini kepada Uluka,' Engkau harus mengatakan kepada raja Duryodhana yang selalu kecanduan dosa, kata-kata ini, yaitu, - Lihat, ya raja, betapa sengitnya perbuatan yang dilakukan oleh saya dalam pertempuran! Aku akan membunuh kakekmu dari mobilnya, bergantung pada kehebatanmu yang pasti berhasil dalam pertempuran! Tanpa ragu, saya telah diciptakan oleh Pencipta yang berjiwa tinggi untuk menghancurkan Bisma. Aku pasti akan membunuh Bisma di hadapan semua pemanah. '

'Setelah ini, Dhrishtadyumna juga berkata kepada Uluka, putra penjudi, kata-kata ini,' Katakan kepada pangeran Suyodhana ini kata-kata saya, yaitu, saya akan membunuh Drona dengan semua pengikut dan teman-temannya. Dan aku akan melakukan perbuatan yang tidak akan pernah dilakukan orang lain. '

'Raja Yudhishthira sekali lagi mengucapkan kata-kata tinggi ini yang penuh dengan pengampunan, yaitu, - O raja, saya tidak pernah menginginkan pembantaian saudara-saudara saya. Hai pengertianmu yang jahat, ini adalah kesalahanmu bahwa semua ini pasti akan terjadi. Saya akan, tentu saja, harus menyetujui pemenuhan prestasi besar mereka oleh semua ini (di sekitar saya). Pergilah, O Uluka, tanpa penundaan atau tinggallah di sini, O Baginda, karena, diberkatilah engkau, kami juga saudara-Mu. '

'Uluka, kemudian, wahai raja, memikirkan izin dari Yudhishthira, putra Dharma, pergi ke tempat raja Suyodhana berada. Ditujukan demikian, putra penjudi dengan hati-hati mengingat semua yang telah didengarnya, kembali ke tempat asalnya. Dan tiba di sana, dia mewakili sepenuhnya kepada Duryodhana yang pendendam semua yang telah dituduhkan Arjuna kepadanya. Dan dia juga dengan setia mengkomunikasikan kepada putra Dhritarashtra kata-kata Vasudeva, dari Bhima, dari raja Yudhishthira yang Adil, dari Nakula dan Virata dan Drupada, O Bharata dan kata-kata Sahadeva dan Dhrishtadyumna dan Sikhandin, dan juga kata-kata yang diucapkan (kemudian ) oleh Kesava dan Arjuna. Dan setelah mendengarkan perkataan putra penjudi, Duryodhana, banteng ras Bharata, memerintahkan Dussasana dan Karna dan Sakuni, O Bharata, dan pasukan mereka sendiri dan pasukan sekutu, dan semua raja (berkumpul), untuk menjadi tersusun dalam divisi dan bersiap untuk berperang sebelum matahari terbit (esok hari). Para utusan kemudian, diinstruksikan oleh Karna dan dengan tergesa-gesa menaiki mobil, unta, kuda, dan tunggangan yang baik diikuti dengan armada yang besar, dengan cepat naik melalui perkemahan. Dan atas perintah Karna mereka mengumumkan perintah - Array (sendiri) sebelum matahari terbit besok! '"

1 [स]
      दुर्यॊधनस्य तद वाक्यं निशम्य भरतर्षभः
      नेत्राभ्याम अतिताम्राभ्यां कैतव्यं समुदैक्षत
  2 स केशवम अभिप्रेक्ष्य गुडाकेशॊ महायशाः
      अभ्यभाषत कैतव्यं परगृह्य विपुलं भुजम
  3 सववीर्यं यः समाश्रित्य समाह्वयति वै परान
      अभीतः पूरयञ शक्तिं स वै पुरुष उच्यते
  4 परवीर्यं समाश्रित्य यः समाह्वयते परान
      कषत्रबन्धुर अशक्तत्वाल लॊके स पुरुषाधमः
  5 स तवं परेषां वीर्येण मन्यसे वीर्यम आत्मनः
      सवयं कापुरुषॊ मूढः परांश चक्षेप्तुम इच्छसि
  6 यस तवं वृद्धं सर्वराज्ञां हितबुद्धिं जितेन्द्रियम
      मरणाय महाबुद्धिं दीक्षयित्वा विकत्थसे
  7 भावस ते विदितॊ ऽसमाभिर दुर्बुद्धे कुलपांसन
      न हनिष्यन्ति गङ्गेयं पाण्डवाघृणयेति च
  8 यस्य वीर्यं समाश्रित्य धार्तराष्ट्र विकत्थसे
      हन्तास्मि परथमं भीष्मं मिषतां सर्वधन्विनाम
  9 कैतव्य गत्वा भरतान समेत्य; सुयॊधनं धार्तराष्ट्रं बरवीहि
      तथेत्य आह अर्जुनः सव्यसाची; निशा वयपाये भविता विमर्दः
  10 यद वॊ ऽबरवीद वाक्यम अदीनसत्त्वॊ; मध्ये कुरूणां हर्षयन सत्यसंधः
     अहं हन्ता पाण्डवानाम अनीकं; शाल्वेयकांश चेति ममैष भारः
 11 हन्याम अहं दरॊणम ऋते हि लॊकं; न ते भयं विद्यते पाण्डवेभ्यः
     ततॊ हि ते लब्धतमं च राज्यं; कषयं गताः पाण्डवाश चेति भावः
 12 स दर्पपूर्णॊ न समीक्षसे तवम; अनर्थम आत्मन्य अपि वर्तमानम
     तस्माद अहं ते परथमं समूहे; हन्ता समक्षं कुरुवृद्धम एव
 13 सूर्यॊदये युक्तसेनः पतीक्ष्य; धवजी रथी रक्ष च सत्यसंधम
     अहं हि वः पश्यतां दवीपम एनं; रथाद भीष्मं पातयितास्मि बाणैः
 14 शवॊभूते कत्थना वाक्यं विज्ञास्यति सुयॊधनः
     अर्दितं शरजालेन मया दृष्ट्वा पितामहम
 15 यद उक्तश च सभामध्ये पुरुषॊ हरस्वदर्शनः
     करुद्धेन भीमसेनेन भराता दुःशासनस तव
 16 अधर्मज्ञॊ नित्यवैरी पापबुद्धिर नृशंसकृत
     सत्यां परतिज्ञां नचिराद रक्ष्यसे तां सुयॊधन
 17 अभिमानस्य दर्पस्य करॊधपारुष्ययॊस तथा
     नैष्ठुर्यस्यावलेपस्य आत्मसंभावनस्य च
 18 नृशंसतायास तैक्ष्ण्यस्य धर्मविद्वेषणस्य च
     अधर्मस्यातिवादस्य वृद्धातिक्रमणस्य च
 19 दर्शनस्य च वक्रस्य कृत्स्नस्यापनयस्य च
     दरक्ष्यसि तवं फलं तीव्रम अचिरेण सुयॊधन
 20 वासुदेव दवितीये हि मयि करुद्धे नराधिप
     आशा ते जीविते मूढ राज्ये वा केन हेतुना
 21 शान्ते भीष्मे तथा दरॊणे सूतपुत्रे च पातिते
     निराशॊ जीविते राज्ये पुत्रेषु च भविष्यसि
 22 भरातॄणां निधनं दृष्ट्वा पुत्राणां च सुयॊधन
     भीमसेनेन निहतॊ दुष्कृतानि समरिष्यसि
 23 न दवितीयां परतिज्ञां हि परतिज्ञास्यति केशवः
     सत्यं बरवीम्य अहं हय एतत सर्वं सत्यं भविष्यति
 24 इत्य उक्तः कैतवॊ राजंस तद वाक्यम उपधार्य च
     अनुज्ञातॊ निववृते पुनर एव यथागतम
 25 उपावृत्य तु पाण्डुभ्यः कैतव्यॊ धृतराष्ट्रजम
     गत्वा यथॊक्तं तत सर्वम उवाच कुरुसंसदि
 26 केशवार्जुनयॊर वाक्यं निशम्य भरतर्षभः
     दुःशासनं च कर्णं च शकुनिं चाभ्यभाषत
 27 आज्ञापयत राज्ञश च बलं मित्रबलं तथा
     यथा परागु दयात सर्वा युक्ता तिष्ठत्य अनीकिनी
 28 ततः कर्ण समादिष्टा दूताः परत्वरिता रथैः
     उष्ट्रवामीभिर अप्य अन्ये सदश्वैर्श च महाजवैः
 29 तूर्णं परिययुः सेनां कृत्स्नां कर्णस्य शासनात
     आज्ञापयन्तॊ राज्ञस तान यॊगः पराग उदयाद इति

1 [s]
      duryodhanasya tad vākyaṃ niśamya bharatarṣabhaḥ
      netrābhyām atitāmrābhyāṃ kaitavyaṃ samudaikṣata
  2 sa keśavam abhiprekṣya guḍākeśo mahāyaśāḥ
      abhyabhāṣata kaitavyaṃ pragṛhya vipulaṃ bhujam
  3 svavīryaṃ yaḥ samāśritya samāhvayati vai parān
      abhītaḥ pūrayañ śaktiṃ sa vai puruṣa ucyate
  4 paravīryaṃ samāśritya yaḥ samāhvayate parān
      kṣatrabandhur aśaktatvāl loke sa puruṣādhamaḥ
  5 sa tvaṃ pareṣāṃ vīryeṇa manyase vīryam ātmanaḥ
      svayaṃ kāpuruṣo mūḍhaḥ parāṃś cakṣeptum icchasi
  6 yas tvaṃ vṛddhaṃ sarvarājñāṃ hitabuddhiṃ jitendriyam
      maraṇāya mahābuddhiṃ dīkṣayitvā vikatthase
  7 bhāvas te vidito 'smābhir durbuddhe kulapāṃsana
      na haniṣyanti gaṅgeyaṃ pāṇḍavāghṛṇayeti ca
  8 yasya vīryaṃ samāśritya dhārtarāṣṭra vikatthase
      hantāsmi prathamaṃ bhīṣmaṃ miṣatāṃ sarvadhanvinām
  9 kaitavya gatvā bharatān sametya; suyodhanaṃ dhārtarāṣṭraṃ bravīhi
      tathety āha arjunaḥ savyasācī; niśā vyapāye bhavitā vimardaḥ
  10 yad vo 'bravīd vākyam adīnasattvo; madhye kurūṇāṃ harṣayan satyasaṃdhaḥ
     ahaṃ hantā pāṇḍavānām anīkaṃ; śālveyakāṃś ceti mamaiṣa bhāraḥ
 11 hanyām ahaṃ droṇam ṛte hi lokaṃ; na te bhayaṃ vidyate pāṇḍavebhyaḥ
     tato hi te labdhatamaṃ ca rājyaṃ; kṣayaṃ gatāḥ pāṇḍavāś ceti bhāvaḥ
 12 sa darpapūrṇo na samīkṣase tvam; anartham ātmany api vartamānam
     tasmād ahaṃ te prathamaṃ samūhe; hantā samakṣaṃ kuruvṛddham eva
 13 sūryodaye yuktasenaḥ patīkṣya; dhvajī rathī rakṣa ca satyasaṃdham
     ahaṃ hi vaḥ paśyatāṃ dvīpam enaṃ; rathād bhīṣmaṃ pātayitāsmi bāṇaiḥ
 14 śvobhūte katthanā vākyaṃ vijñāsyati suyodhanaḥ
     arditaṃ śarajālena mayā dṛṣṭvā pitāmaham
 15 yad uktaś ca sabhāmadhye puruṣo hrasvadarśanaḥ
     kruddhena bhīmasenena bhrātā duḥśāsanas tava
 16 adharmajño nityavairī pāpabuddhir nṛśaṃsakṛt
     satyāṃ pratijñāṃ nacirād rakṣyase tāṃ suyodhana
 17 abhimānasya darpasya krodhapāruṣyayos tathā
     naiṣṭhuryasyāvalepasya ātmasaṃbhāvanasya ca
 18 nṛśaṃsatāyās taikṣṇyasya dharmavidveṣaṇasya ca
     adharmasyātivādasya vṛddhātikramaṇasya ca
 19 darśanasya ca vakrasya kṛtsnasyāpanayasya ca
     drakṣyasi tvaṃ phalaṃ tīvram acireṇa suyodhana
 20 vāsudeva dvitīye hi mayi kruddhe narādhipa
     āśā te jīvite mūḍha rājye vā kena hetunā
 21 śānte bhīṣme tathā droṇe sūtaputre ca pātite
     nirāśo jīvite rājye putreṣu ca bhaviṣyasi
 22 bhrātṝṇāṃ nidhanaṃ dṛṣṭvā putrāṇāṃ ca suyodhana
     bhīmasenena nihato duṣkṛtāni smariṣyasi
 23 na dvitīyāṃ pratijñāṃ hi pratijñāsyati keśavaḥ
     satyaṃ bravīmy ahaṃ hy etat sarvaṃ satyaṃ bhaviṣyati
 24 ity uktaḥ kaitavo rājaṃs tad vākyam upadhārya ca
     anujñāto nivavṛte punar eva yathāgatam
 25 upāvṛtya tu pāṇḍubhyaḥ kaitavyo dhṛtarāṣṭrajam
     gatvā yathoktaṃ tat sarvam uvāca kurusaṃsadi
 26 keśavārjunayor vākyaṃ niśamya bharatarṣabhaḥ
     duḥśāsanaṃ ca karṇaṃ ca śakuniṃ cābhyabhāṣata
 27 ājñāpayata rājñaś ca balaṃ mitrabalaṃ tathā
     yathā prāgu dayāt sarvā yuktā tiṣṭhaty anīkinī
 28 tataḥ karṇa samādiṣṭā dūtāḥ pratvaritā rathaiḥ
     uṣṭravāmībhir apy anye sadaśvairś ca mahājavaiḥ
 29 tūrṇaṃ pariyayuḥ senāṃ kṛtsnāṃ karṇasya śāsanāt
     ājñāpayanto rājñas tān yogaḥ prāg udayād iti

author