Udyoga Parwa 165

No comment 85 views

Udyoga Parwa 165
Mahabharata 5.165

Udyoga Parwa 165 (MBh 5.165)

"Bisma berkata, 'Kedua bersaudara Achala dan Vrisha adalah Rathas. Tak terkalahkan (dalam pertempuran) mereka akan membunuh musuhmu. Dengan kekuatan besar, harimau di antara manusia, para Gandharwa yang paling terkemuka, teguh dalam murka. Muda dan tampan, mereka memiliki kekuatan yang besar. Sehubungan dengan hal ini sahabatmu yang selalu terkasih, yang selalu membanggakan keahliannya dalam berperang, yang selalu mendesakmu, ya raja, untuk bertarung dengan Pandawa, pembual keji ini, Karna, putra tentang Surya, orang ini yang adalah penasihat, pembimbing, dan temanmu, orang yang sia-sia ini yang tidak berakal sehat, Karna ini, bukanlah Ratha atau pun Atiratha. Tanpa akal, yang ini telah kehilangan mantel alaminya. Selalu baik hati, ia juga telah kehilangan cincin telinga langitnya. Sebagai akibat dari kutukan Rama (pembimbingnya di lengan) seperti juga kata-kata seorang Brahmana (yang mengutuknya pada kesempatan lain), karena juga kehilangannya dari perlengkapan pertempuran, dia, menurut penilaian saya, hanya setengah Ratha Ha ving mendekati Falguni (dalam pertempuran), dia pasti tidak akan melarikan diri dengan nyawa! ' Mendengar ini, Drona, yang terpenting dari semua pengguna senjata, berkata, 'Itu bahkan seperti yang kamu katakan. Itu tidak tidak benar! Dia membanggakan diri pada malam setiap pertempuran, tetapi dia terlihat mundur dari setiap pertempuran. Baik (di luar musim) dan salah, untuk inilah Karna, menurut penilaian saya, hanyalah setengah Ratha! '

Mendengar kata-kata ini, putra Radha, yang melebarkan matanya dengan marah, dan menyiksa Bisma dengan kata-kata seperti kait tajam, berkata kepada putra Gangga kata-kata ini, 'Wahai Yang Mulia, meskipun aku tidak bersalah namun karena keenggananmu kepadaku, engkau membuatku seperti itu, menurut kesenanganmu, dengan anak panahmu yang bertele-tele di setiap langkah. Aku mentolerir, bagaimanapun, semua ini demi Duryodhana. Mengindikasikan aku hanya sebagai setengah Ratha, engkau menganggapku tidak berharga, seolah-olah, memang, aku adalah seorang pengecut! Ada keraguan dalam hal ini? Saya tidak mengatakan ketidakbenaran ketika saya mengatakan bahwa Anda, hai putra Gangga, adalah musuh seluruh alam semesta, dan terutama dari semua Kurus! Raja, bagaimanapun, tidak tahu ini! di sana yang akan berusaha untuk memecah belah dan mengurangi energi dari raja-raja ini yang semuanya sederajat dan yang semuanya sama-sama berani, seperti yang engkau, dari kebencianmu pada jasa, berusaha untuk lakukan? O Kurawa, tidak ada tahun, tidak ada kerutan, atau kekayaan, atau memiliki teman, akan memberikan hak kepada seorang Ksatria untuk dianggap sebagai Maharatha! di Kshatriya memperoleh keutamaan hanya melalui kekuatan, sebagai Brahmana memperoleh keunggulan melalui keunggulan dalam mantra, sebagai Waisya melalui kekayaan, dan Sudra melalui usia. Dipengaruhi, bagaimanapun, oleh nafsu dan iri hati, dan bertindak dari ketidaktahuan, engkau telah menunjukkan Rathas dan Atirathas hanya sesuai dengan tingkahmu sendiri! Terpujilah engkau, hai Duryodhana yang bersenjata perkasa, hakimlah dengan benar! Biarlah Bisma jahat ini, yang hanya berbuat salah padamu, ditinggalkan olehmu! Prajuritmu, setelah terpecah, dengan susah payah bisa bersatu kembali. Wahai harimau di antara manusia, pasukan utamamu, dalam keadaan seperti itu, dapat dengan susah payah dipersatukan; jauh lebih besar kesulitannya dalam menyatukan pasukan yang berkumpul dari berbagai provinsi! Lihatlah, O Bharata, keraguan (kesuksesan) telah muncul di hati para pejuangmu! Bisma ini melemahkan energi kita di hadapan kita! Di manakah tugas untuk memastikan kebajikan Rathas, dan di manakah Bisma yang kurang memahami? Aku sendiri yang akan menahan pasukan Pandawa. Saat berhubungan dengan saya, yang anak panahnya tidak pernah sia-sia, Pandawa dan Panchala akan terbang ke segala arah seperti lembu ketika mereka bersentuhan dengan harimau! Di mana, Oh, pertempuran, pers pertempuran bersenjata, nasihat yang baik dan kata-kata yang diungkapkan dengan baik, dan di mana Bisma, yang diawasi dan berjiwa jahat, dan yang didorong oleh nasib untuk menjadi korban mereka? Sendiri dia menantang seluruh alam semesta! Dari penglihatan yang salah, dia tidak menganggap orang lain sebagai seorang pria. Memang benar tulisan suci mengajarkan bahwa perkataan yang lama hendaknya didengarkan. Itu, bagaimanapun, tidak mengacu pada mereka yang sangat tua, karena ini, menurut penilaian saya, menjadi anak-anak lagi. Sendiri aku akan memusnahkan tentara Pandawa! Ketenaran, bagaimanapun, dari prestasi seperti itu akan melekat pada Bisma, hai harimau di antara raja, karena Bisma ini, O raja, telah dijadikan oleh Anda sebagai komandan pasukan Anda, dan kemasyhuran selalu melekat pada pemimpin dan bukan pada mereka yang bertarung di bawahnya. Oleh karena itu, aku tidak akan, O baginda, bertempur selama anak Gangga masih hidup! Akan tetapi, setelah Bisma, bagaimanapun, telah disingkirkan, aku akan bertarung dengan semua Maharathas musuh bersatu! '

"Bisma berkata, 'Beban ini, seluas lautan, dalam masalah pertempuran Duryodhana (dengan Pandawa), akan segera saya pikul. Saya telah memikirkannya selama bertahun-tahun. Sekarang saatnya tiba untuk pertemuan yang mengerikan itu, perselisihan di antara kita sendiri seharusnya tidak dibuat oleh saya. Untuk inilah, putra Suta, itulah yang Anda jalani! Lain, diawasi meskipun saya dan muda di tahun-tahun Anda, saya akan memadamkan keinginan Anda untuk berperang dan menghancurkan harapan Anda kehidupan! (Pembimbingmu) Rama, putra Jamadagni, menembakkan senjatanya yang hebat, tidak dapat membuatku kesakitan sedikit pun. Oleh karena itu, apa yang dapat engkau lakukan kepadaku? Mereka yang baik, tidak menyetujui pujian diri. Celaka dari rasmu, ketahuilah bahwa aku memanjakan diri dalam kesombongan kecil karena aku marah. Mengalahkan dengan satu mobil semua Ksatria dunia yang berkumpul di Swayamvara putri penguasa Kasi, aku menculik gadis-gadis itu. Sendiri, aku berhenti di medan pertempuran serbuan raja yang tak terhitung jumlahnya dengan tentara mereka! Mendapatkanmu sebagai perwujudan dari perselisihan, musibah besar siap menyalip para Kurus! Berusahalah untuk membunuh antagonis kita. Jadilah seorang pria, bertarunglah dengan Partha itu, yang sering kau tantang. Hai pengertianmu yang jahat, aku ingin melihatmu keluar dari pertemuan dengan hidupmu itu! '

"Raja Duryodhana kemudian berkata kepada Bisma, dengan sangat kuat, 'Arahkan pandanganmu kepadaku, wahai anak Gangga! Hebatlah bisnis yang ada di tangan! Pikirkan dengan sungguh-sungguh bagaimana saya mungkin paling diuntungkan! Kalian berdua akan memberi saya layanan yang luar biasa Sekarang saya ingin melahirkan prajurit-prajurit terbaik di antara musuh, yaitu, Atirathas di antara mereka dan dari mereka yang adalah pemimpin divisi mobil. O Kaurawa, saya ingin mendengar tentang kekuatan dan kelemahan musuhku, karena saat malam ini akan subuh, pertempuran besar kita akan terjadi. '"

1 [भीस्म]
      अचलॊ वृषकश चैव भरातरौ सहिताव उभौ
      रथौ तव दुराधर्षौ शत्रून विध्वंसयिष्यतः
  2 बलवन्तौ नरव्याघ्रौ दृढक्रॊधौ परहारिणौ
      गान्धारमुख्यौ तरुणौ दर्शनीयौ महाबलौ
  3 सखा ते दयितॊ नित्यं य एष रणकर्कशः
      परॊत्साहयति राजंस तवां विग्रहे पाण्डवैः सह
  4 परुषः कत्थनॊ नीचः कर्णॊ वैकर्तनस तव
      मन्त्री नेता च बन्धुश च मानी चात्यन्तम उच्छ्रितः
  5 एष नैव रथः पूर्णॊ नाप्य एवातिरथॊ नृप
      वियुक्तः कवचेनैष सहजेन विचेतनः
      कुण्डलाभ्यां च दिव्याभ्यां वियुक्तः सततं धृणी
  6 अभिशापाच च रामस्य बराह्मणस्य च भाषणात
      करणानां वियॊगाच च तेन मे ऽरधरथॊ मतः
      नैष फल्गुनम आसाद्य पुनर जीवन विमॊक्ष्यते
  7 [स]
      ततॊ ऽबरवीन महाबाहुर दरॊणः शस्त्रभृतां वरः
      एवम एतद यथात्थ तवं न मिथ्यास्तीति किं चन
  8 रणे रणे ऽतिमानी च विमुखश चैव दृश्यते
      घृणी कर्णः परमादी च तेन मे ऽरधरथॊ मतः
  9 एतच छरुत्वा तु राधेयः करॊधाद उत्फुल्ललॊचनः
      उवाच भीष्मं राजेन्द्र तुदन वाग्भिः परतॊदवत
  10 पितामह यथेष्टं मां वाक्शरैर उपकृन्तसि
     अनागसं सदा दवेषाद एवम एव पदे पदे
     मर्षयामि च तत सर्वं दुर्यॊधनकृतेन वै
 11 तवं तु मां मन्यसे ऽशक्तं यथा पापुरुषं तथा
     भवान अर्धरथॊ मह्यं मतॊ नास्त्य अत्र संशयः
 12 सर्वस्य जगतश चैव गाङ्गेय न मृषा वदे
     कुरूणाम अहितॊ नित्यं न च राजावबुध्यते
 13 कॊ हि नाम समानेषु राजसूदात्त कर्मसु
     तेजॊवधम इमं कुर्याद विभेदयिषुर आहवे
     यथा तवं गुणनिर्देशाद अपराधं चिकीर्षसि
 14 न हायनैर न पलितैर न वित्तैर न च बन्धुभिः
     महारथत्वं संख्यातुं शक्यं कषत्रस्य कौरव
 15 बलज्येष्ठं समृतं कषत्रं मन्त्रज्येष्ठा दविजातयः
     धनज्येष्ठाः समृता वैश्याः शूद्रास तु वयसाधिकाः
 16 यथेच्छकं सवयं गराहाद रथान अतिरथांस तथा
     कामद्वेषसमायुक्तॊ मॊहात परकुरुते भवान
 17 दुर्यॊधन महाबाहॊ साधु सम्यग अवेक्ष्यताम
     तयज्यतां दुष्टभावॊ ऽयं भीष्मः किल्बिषकृत तव
 18 भिन्ना हि सेना नृपते दुःसंधेया भवत्य उत
     मैलापि पुरुषव्याघ्र किम उ नाना समुत्थिता
 19 एषां दवैधं समुत्पन्नं यॊधानां युधि भारत
     तेजॊवधॊ नः करियते परत्यक्षेण विशेषतः
 20 रथानां कव च विज्ञानं कव च भीष्मॊ ऽलपचेतनः
     अहम आवारयिष्यामि पाण्डवानाम अनीकिनीम
 21 आसाद्य माम अमॊघेषुं गमिष्यन्ति दिशॊ दश
     पाण्डवाः सह पञ्चालाः शार्दूलं वृषभा इव
 22 कव च युद्धविमर्दॊ वा मन्त्राः सुव्याहृतानि वा
     कव च भीष्मॊ गतवया मन्दात्मा कालमॊहितः
 23 सपर्धते हि सदा नित्यं सर्वेण जगता सह
     न चान्यं पुरुषं कं चिन मन्यते मॊघदर्शनः
 24 शरॊतव्यं खलु वृद्धानाम इति शास्त्रनिदर्शनम
     न तव एवाप्य अतिवृद्धानां पुनर बाला हि ते मताः
 25 अहम एकॊ हनिष्यामि पाण्डवान नात्र संशयः
     सुयुद्धे राजशार्दूल यशॊ भीष्मं गमिष्यति
 26 कृतः सेनापतिस तव एष तवया भीष्मॊ नराधिप
     सेनापतिं गुणॊ गन्ता न तु यॊधान कथं चन
 27 नाहं जीवति गाङ्गेये यॊत्स्ये राजन कथं चन
     हते तु भीष्मे यॊधास्मि सर्वैर एव महारथैः

1 [bhīsma]
      acalo vṛṣakaś caiva bhrātarau sahitāv ubhau
      rathau tava durādharṣau śatrūn vidhvaṃsayiṣyataḥ
  2 balavantau naravyāghrau dṛḍhakrodhau prahāriṇau
      gāndhāramukhyau taruṇau darśanīyau mahābalau
  3 sakhā te dayito nityaṃ ya eṣa raṇakarkaśaḥ
      protsāhayati rājaṃs tvāṃ vigrahe pāṇḍavaiḥ saha
  4 paruṣaḥ katthano nīcaḥ karṇo vaikartanas tava
      mantrī netā ca bandhuś ca mānī cātyantam ucchritaḥ
  5 eṣa naiva rathaḥ pūrṇo nāpy evātiratho nṛpa
      viyuktaḥ kavacenaiṣa sahajena vicetanaḥ
      kuṇḍalābhyāṃ ca divyābhyāṃ viyuktaḥ satataṃ dhṛṇī
  6 abhiśāpāc ca rāmasya brāhmaṇasya ca bhāṣaṇāt
      karaṇānāṃ viyogāc ca tena me 'rdharatho mataḥ
      naiṣa phalgunam āsādya punar jīvan vimokṣyate
  7 [s]
      tato 'bravīn mahābāhur droṇaḥ śastrabhṛtāṃ varaḥ
      evam etad yathāttha tvaṃ na mithyāstīti kiṃ cana
  8 raṇe raṇe 'timānī ca vimukhaś caiva dṛśyate
      ghṛṇī karṇaḥ pramādī ca tena me 'rdharatho mataḥ
  9 etac chrutvā tu rādheyaḥ krodhād utphullalocanaḥ
      uvāca bhīṣmaṃ rājendra tudan vāgbhiḥ pratodavat
  10 pitāmaha yatheṣṭaṃ māṃ vākśarair upakṛntasi
     anāgasaṃ sadā dveṣād evam eva pade pade
     marṣayāmi ca tat sarvaṃ duryodhanakṛtena vai
 11 tvaṃ tu māṃ manyase 'śaktaṃ yathā pāpuruṣaṃ tathā
     bhavān ardharatho mahyaṃ mato nāsty atra saṃśayaḥ
 12 sarvasya jagataś caiva gāṅgeya na mṛṣā vade
     kurūṇām ahito nityaṃ na ca rājāvabudhyate
 13 ko hi nāma samāneṣu rājasūdātta karmasu
     tejovadham imaṃ kuryād vibhedayiṣur āhave
     yathā tvaṃ guṇanirdeśād aparādhaṃ cikīrṣasi
 14 na hāyanair na palitair na vittair na ca bandhubhiḥ
     mahārathatvaṃ saṃkhyātuṃ śakyaṃ kṣatrasya kaurava
 15 balajyeṣṭhaṃ smṛtaṃ kṣatraṃ mantrajyeṣṭhā dvijātayaḥ
     dhanajyeṣṭhāḥ smṛtā vaiśyāḥ śūdrās tu vayasādhikāḥ
 16 yathecchakaṃ svayaṃ grāhād rathān atirathāṃs tathā
     kāmadveṣasamāyukto mohāt prakurute bhavān
 17 duryodhana mahābāho sādhu samyag avekṣyatām
     tyajyatāṃ duṣṭabhāvo 'yaṃ bhīṣmaḥ kilbiṣakṛt tava
 18 bhinnā hi senā nṛpate duḥsaṃdheyā bhavaty uta
     mailāpi puruṣavyāghra kim u nānā samutthitā
 19 eṣāṃ dvaidhaṃ samutpannaṃ yodhānāṃ yudhi bhārata
     tejovadho naḥ kriyate pratyakṣeṇa viśeṣataḥ
 20 rathānāṃ kva ca vijñānaṃ kva ca bhīṣmo 'lpacetanaḥ
     aham āvārayiṣyāmi pāṇḍavānām anīkinīm
 21 āsādya mām amogheṣuṃ gamiṣyanti diśo daśa
     pāṇḍavāḥ saha pañcālāḥ śārdūlaṃ vṛṣabhā iva
 22 kva ca yuddhavimardo vā mantrāḥ suvyāhṛtāni vā
     kva ca bhīṣmo gatavayā mandātmā kālamohitaḥ
 23 spardhate hi sadā nityaṃ sarveṇa jagatā saha
     na cānyaṃ puruṣaṃ kaṃ cin manyate moghadarśanaḥ
 24 śrotavyaṃ khalu vṛddhānām iti śāstranidarśanam
     na tv evāpy ativṛddhānāṃ punar bālā hi te matāḥ
 25 aham eko haniṣyāmi pāṇḍavān nātra saṃśayaḥ
     suyuddhe rājaśārdūla yaśo bhīṣmaṃ gamiṣyati
 26 kṛtaḥ senāpatis tv eṣa tvayā bhīṣmo narādhipa
     senāpatiṃ guṇo gantā na tu yodhān kathaṃ cana
 27 nāhaṃ jīvati gāṅgeye yotsye rājan kathaṃ cana
     hate tu bhīṣme yodhāsmi sarvair eva mahārathaiḥ

author