Udyoga Parwa 176

No comment 26 views

Udyoga Parwa 176
Mahabharata 5.176

Udyoga Parwa 176 (MBh 5.176)

Akritavrana berkata, 'Dari dua penderitaanmu ini, yang untuknya, hai wanita yang diberkahi, apakah engkau mencari obatnya? Katakan padaku ini. Apakah keinginanmu agar tuan Saubha didorong untuk menikahimu, Rama yang berjiwa tinggi? pasti akan mendesaknya dari keinginan untuk melakukan kebaikan? Atau, jika Anda ingin melihat putra Gangga, Bisma, dikalahkan dalam pertempuran oleh Rama Bhargava yang cerdas akan memuaskan bahkan keinginan Anda itu. Mendengar apa yang dikatakan Srinjaya, dan apa yang Anda juga, Hai orang yang tersenyum manis, mungkin harus berkata, biarlah diselesaikan hari ini juga apa yang harus dilakukan untukmu. '

Mendengar kata-kata ini, Amva berkata, 'O yang suci, diculik saya oleh Bisma bertindak dari ketidaktahuan, karena, O yang lahir kembali, Bisma tidak tahu bahwa hatiku telah diberikan kepada Salwa. Memikirkan hal ini dalam pikiranmu, biarlah itu terjadi. diselesaikan oleh-Mu yang konsisten dengan keadilan, dan biarkan langkah-langkah diambil untuk mencapai resolusi itu. Lakukan itu, O Brahmana, yang tepat untuk dilakukan baik terhadap harimau di antara Kurus, yaitu, Bisma, sendiri-sendiri, atau menuju "penguasa Salwa, atau terhadap mereka berdua! Aku telah memberitahumu dengan sungguh-sungguh tentang akar dukaku. Kau harus melakukannya, hai Yang Kudus, untuk melakukan apa yang sesuai dengan akal budi."

Akritavrana berkata, 'Ini, hai nona yang diberkahi, hai yang berkulit paling cerah, yang engkau katakan dengan mata tertuju pada kebajikan, memang, layak untukmu. Dengarkan, bagaimanapun, apa yang aku katakan! Jika putra Gangga tidak pernah mengambil engkau ke kota memanggil gajah, maka, hai gadis pemalu, Salwa akan, atas perintah Rama, mengambil engkau di atas kepalanya! Itu karena Bisma membunuhmu dengan paksa sehingga kecurigaan raja Salwa telah terbangun sehubungan dengan engkau, Hai engkau yang berpinggang ramping! Bisma bangga akan kejantanannya dan dimahkotai dengan kesuksesan. Oleh karena itu, engkau harus menyebabkan pembalasanmu jatuh pada Bisma (dan tidak pada yang lain)! "

Mendengar kata-kata dari orang bijak ini, Amva berkata, 'O yang lahir kembali, keinginan ini telah kusayangi juga di hatiku, yaitu, bahwa, jika memungkinkan. Bisma seharusnya membuatku terbunuh dalam pertempuran! lengan yang perkasa, baik itu Bisma atau raja Salwa, hukumlah orang yang menurutmu bersalah dan melalui tindakannya aku begitu sengsara! '

"Bisma melanjutkan, 'Dalam percakapan seperti ini, hari itu berlalu dan malam juga, wahai yang terbaik dari ras Bharata, dengan angin sepoi-sepoi yang tidak dingin atau panas. Kemudian Rama muncul di sana, bersinar dengan energi. Dan orang bijak itu mengenakan kusut -kunci pada manik-maniknya dan berpakaian kulit rusa dikelilingi oleh murid-muridnya. Dan diberkahi dengan jiwa yang murah hati, dia memiliki busur di tangan. Dan membawa juga pedang dan kapak perang, yang tidak berdosa itu, hai harimau di antara raja-raja, mendekati raja Srinjaya (Hotravahana) di hutan itu. Dan para petapa yang tinggal di sana dan raja itu juga yang diberkahi dengan pahala pertapa yang besar, melihatnya, semua berdiri dan menunggu, ya raja, dengan bergandengan tangan. Dan gadis tak berdaya itu juga melakukannya. sama. Dan mereka semua dengan riang menyembah Bhargava dengan persembahan madu dan dadih. Disembah dengan sepatutnya oleh mereka, Rama duduk bersama mereka dan duduk mengelilinginya. Kemudian, O Bharata, putra Jamadagni dan Hotravahana, yang duduk bersama-sama, mulai berkhotbah. Dan setelah wacana mereka selesai, Orang bijak Hotravahana secara kebetulan mengucapkan dengan suara manis kata-kata yang sangat penting ini kepada salah satu ras Bhrigu yang terdepan, yaitu, Rama yang sangat kuat, 'Wahai Rama, ini adalah putri putri saya, ya tuan, menjadi putri raja Kasi.

Dia memiliki sesuatu yang harus dilakukan untuknya! Oh, dengarkan baik-baik, O engkau yang ahli dalam semua tugas! ' Mendengar perkataan temannya tersebut, Rama menujukan ucapan gadis itu. "Katakan padaku apa yang harus kau katakan." Mendengar kata-kata ini, Amva mendekati Rama yang menyerupai api yang berkobar-kobar, dan menyembah kedua kakinya dengan kepala tertunduk, menyentuhnya dengan kedua tangannya yang menyerupai pancaran bunga teratai dan berdiri diam di hadapannya. Dan dipenuhi dengan kesedihan, dia menangis dengan keras, matanya bermandikan air mata. Dan dia kemudian mencari perlindungan dari keturunan Bhrigu, yang merupakan tempat perlindungan dari semua orang yang tertekan. Dan Rama berkata, 'Katakan padaku apa kesedihan yang ada di hatimu. Aku akan bertindak menurut kata-katamu! ' Karena itu didorong, Amva berkata, 'Hai orang yang bersumpah besar, hai yang suci, hari ini aku mencari perlindunganmu! Ya Tuhan, bangkitkan aku dari samudera kesedihan yang tak terduga ini. '

“Bisma melanjutkan, 'Melihat kecantikannya dan tubuh mudanya serta kelembutannya yang luar biasa, Rama mulai berpikir, - Apa yang akan dia katakan? Dan penerus garis keturunan Bhrigu itu, memikirkan dalam hati tentang hal ini, duduk lama dalam diam, dipenuhi rasa kasihan. Dia kemudian berbicara kepada gadis yang tersenyum manis itu lagi, berkata, 'Beri tahu kami apa yang harus kamu katakan!' Karena didorong, dia mewakili segalanya dengan sungguh-sungguh kepada Bhargava. Dan putra Jamadagni, mendengar perkataan sang putri ini, dan setelah pertama kali memutuskan apa yang harus dia lakukan, berbicara kepada gadis berkulit paling cerah itu, berkata, 'O wanita cantik, saya akan mengirim pesan kepada Bisma, yang paling terkemuka dari ras Kuru. Memiliki jenggot apa perintah saya, raja itu pasti akan mematuhinya. Namun, jika putra Jahnavi tidak bertindak sesuai dengan kata-kata saya, saya akan memakannya dalam pertempuran, hai gadis yang diberkati ", dengan semua penasihatnya! Atau, wahai putri, jika engkau menginginkannya, aku bahkan dapat berbicara kepada penguasa heroik Salwa untuk masalah yang ada." Mendengar kata-kata Rama ini, Amva berkata, 'Aku diberhentikan oleh Bisma, hai putra ras Bhrigu, segera setelah dia mendengar bahwa hatiku sebelumnya telah diberikan secara cuma-cuma kepada penguasa Salwa. Mendekati kemudian penguasa Saubha, Saya menyapanya dengan bahasa yang tidak pantas. Meragukan kemurnian tingkah laku saya, dia menolak untuk menerima saya. Merenungkan semua ini, dengan bantuan pemahaman Anda sendiri, Anda wajib, wahai putra ras Bhrigu, untuk melakukan apa yang harus dilakukan mengingat keadaan ini. Bisma, bagaimanapun, sumpah agung adalah akar dari malapetaka saya, karena dia membawa saya di bawah kekuasaannya membawa saya (di mobilnya) dengan kekerasan! Bunuh Bisma itu, O engkau yang berlengan perkasa , demi siapa, O harimau ras Bhrigu, kewalahan dengan kesusahan seperti itu, saya menderita kesengsaraan yang begitu pedih! Bhishma, O engkau dari ras Bhrigu, tamak, dan kejam, dan bangga akan kemenangannya. Oleh karena itu, O yang tidak berdosa, engkau harus berikan dia gurun. Sementara, Tuhan, aku diculik olehnya, bahkan ini d Berharap yang saya hargai dalam hati saya, yaitu, bahwa saya harus menyebabkan pahlawan yang bersumpah agung itu terbunuh. Oleh karena itu, wahai Rama yang tidak berdosa, puaskan keinginan saya ini! Wahai tangan-tangan perkasa, bunuh Bisma, seperti Purandara membunuh Vritra. '"

1 अकृतव्रण उवाच
      दुःखद्वयम इदं भद्रे कतरस्य चिकीर्षसि
      परतिकर्तव्यम अबले तत तवं वत्से बरवीहि मे
  2 यदि सौभपतिर भद्रे नियॊक्तव्यॊ मते तव
      नियॊक्ष्यति महात्मा तं रामस तवद्धितकाम्यया
  3 अथापगेयं भीष्मं तं रामेणेच्छसि धीमता
      रणे विनिर्जितं दरष्टुं कुर्यात तद अपि भार्गवः
  4 सृञ्जयस्य वचः शरुत्वा तव चैव शुचिस्मिते
      यद अत्रानन्तरं कार्यं तद अद्यैव विचिन्त्यताम
  5 अम्बॊवाच
      अपनीतास्मि भीष्मेण भगवन्न अविजानता
      न हि जानाति मे भीष्मॊ बरह्मञ शाल्वगतं मनः
  6 एतद विचार्य मनसा भवान एव विनिश्चयम
      विचिनॊतु यथान्यायं विधानं करियतां तथा
  7 भीष्मे वा कुरुशार्दूले शाल्वराजे ऽथ वा पुनः
      उभयॊर एव वा बरह्मन यद युक्तं तत समाचर
  8 निवेदितं मया हय एतद दुःखमूलं यथातथम
      विधानं तत्र भगवन कर्तुम अर्हसि युक्तितः
  9 अकृतव्रण उवाच
      उपपन्नम इदं भद्रे यद एवं वरवर्णिनि
      धर्मं परति वचॊ बरूयाः शृणु चेदं वचॊ मम
  10 यदि तवाम आपगेयॊ वै न नयेद गजसाह्वयम
     शाल्वस तवां शिरसा भीरु गृह्णीयाद रामचॊदितः
 11 तेन तवं निर्जिता भद्रे यस्मान नीतासि भामिनि
     संशयः शाल्वराजस्य तेन तवयि सुमध्यमे
 12 भीष्मः पुरुषमानी च जितकाशी तथैव च
     तस्मात परतिक्रिया युक्ता भीष्मे कारयितुं तवया
 13 अम्बॊवाच
     ममाप्य एष महान बरह्मन हृदि कामॊ ऽभिवर्तते
     घातयेयं यदि रणे भीष्मम इत्य एव नित्यदा
 14 भीष्मं वा शाल्वराजं वा यं वा दॊषेण गच्छसि
     परशाधि तं महाबाहॊ यत्कृते ऽहं सुदुःखिता
 15 भीष्म उवाच
     एवं कथयताम एव तेषां स दिवसॊ गतः
     रात्रिश च भरतश्रेष्ठ सुखशीतॊष्णमारुता
 16 ततॊ रामः परादुरासीत परज्वलन्न इव तेजसा
     शिष्यैः परिवृतॊ राजञ जटाचीरधरॊ मुनिः
 17 धनुष्पाणिर अदीनात्मा खड्गं बिभ्रत परश्वधी
     विरजा राजशार्दूल सॊ ऽभययात सृञ्जयं नृपम
 18 ततस तं तापसा दृष्ट्वा स च राजा महातपाः
     तस्थुः पराञ्जलयः सर्वे सा च कन्या तपस्विनी
 19 पूजयाम आसुर अव्यग्रा मधुपर्केण भार्गवम
     अर्चितश च यथायॊगं निषसाद सहैव तैः
 20 ततः पूर्वव्यतीतानि कथयेते सम ताव उभौ
     सृञ्जयश च स राजर्षिर जामदग्न्यश च भारत
 21 ततः कथान्ते राजर्षिर भृगुश्रेष्ठं महाबलम
     उवाच मधुरं काले रामं वचनम अर्थवत
 22 रामेयं मम दौहित्री काशिराजसुता परभॊ
     अस्याः शृणु यथातत्त्वं कार्यं कार्यविशारद
 23 परमं कथ्यतां चेति तां रामः परत्यभाषत
     ततः साभ्यगमद रामं जवलन्तम इव पावकम
 24 सा चाभिवाद्य चरणौ रामस्य शिरसा शुभा
     सपृष्ट्वा पद्मदलाभाभ्यां पाणिभ्याम अग्रतः सथिता
 25 रुरॊद सा शॊकवती बाष्पव्याकुललॊचना
     परपेदे शरणं चैव शरण्यं भृगुनन्दनम
 26 राम उवाच
     यथासि सृञ्जयस्यास्य तथा मम नृपात्मजे
     बरूहि यत ते मनॊदुःखं करिष्ये वचनं तव
 27 अम्बॊवाच
     भगवञ शरणं तवाद्य परपन्नास्मि महाव्रत
     शॊकपङ्कार्णवाद घॊराद उद्धरस्व च मां विभॊ
 28 भीष्म उवाच
     तस्याश च दृष्ट्वा रूपं च वयश चाभिनवं पुनः
     सौकुमार्यं परं चैव रामश चिन्तापरॊ ऽभवत
 29 किम इयं वक्ष्यतीत्य एवं विमृशन भृगुसत्तमः
     इति दध्यौ चिरं रामः कृपयाभिपरिप्लुतः
 30 कथ्यताम इति सा भूयॊ रामेणॊक्ता शुचिस्मिता
     सर्वम एव यथातत्त्वं कथयाम आस भार्गवे
 31 तच छरुत्वा जामदग्न्यस तु राजपुत्र्या वचस तदा
     उवाच तां वरारॊहां निश्चित्यार्थविनिश्चयम
 32 परेषयिष्यामि भीष्माय कुरुश्रेष्ठाय भामिनि
     करिष्यति वचॊ धर्म्यं शरुत्वा मे स नराधिपः
 33 न चेत करिष्यति वचॊ मयॊक्तं जाह्नवीसुतः
     धक्ष्याम्य एनं रणे भद्रे सामात्यं शस्त्रतेजसा
 34 अथ वा ते मतिस तत्र राजपुत्रि निवर्तते
     तावच छाल्वपतिं वीरं यॊजयाम्य अत्र कर्मणि
 35 अम्बॊवाच
     विसर्जितास्मि भीष्मेण शरुत्वैव भृगुनन्दन
     शाल्वराजगतं चेतॊ मम पूर्वं मनीषितम
 36 सौभराजम उपेत्याहम अब्रुवं दुर्वचं वचः
     न च मां परत्यगृह्णात स चारित्रपरिशङ्कितः
 37 एतत सर्वं विनिश्चित्य सवबुद्ध्या भृगुनन्दन
     यद अत्रौपयिकं कार्यं तच चिन्तयितुम अर्हसि
 38 ममात्र वयसनस्यास्य भीष्मॊ मूलं महाव्रतः
     येनाहं वशम आनीता समुत्क्षिप्य बलात तदा
 39 भीष्मं जहि महाबाहॊ यत्कृते दुःखम ईदृशम
     पराप्ताहं भृगुशार्दूल चराम्य अप्रियम उत्तमम
 40 स हि लुब्धश च मानी च जितकाशी च भार्गव
     तस्मात परतिक्रिया कर्तुं युक्ता तस्मै तवयानघ
 41 एष मे हरियमाणाया भारतेन तदा विभॊ
     अभवद धृदि संकल्पॊ घातयेयं महाव्रतम
 42 तस्मात कामं ममाद्येमं राम संवर्तयानघ
     जहि भीष्मं महाबाहॊ यथा वृत्रं पुरंदरः

1 akṛtavraṇa uvāca
      duḥkhadvayam idaṃ bhadre katarasya cikīrṣasi
      pratikartavyam abale tat tvaṃ vatse bravīhi me
  2 yadi saubhapatir bhadre niyoktavyo mate tava
      niyokṣyati mahātmā taṃ rāmas tvaddhitakāmyayā
  3 athāpageyaṃ bhīṣmaṃ taṃ rāmeṇecchasi dhīmatā
      raṇe vinirjitaṃ draṣṭuṃ kuryāt tad api bhārgavaḥ
  4 sṛñjayasya vacaḥ śrutvā tava caiva śucismite
      yad atrānantaraṃ kāryaṃ tad adyaiva vicintyatām
  5 ambovāca
      apanītāsmi bhīṣmeṇa bhagavann avijānatā
      na hi jānāti me bhīṣmo brahmañ śālvagataṃ manaḥ
  6 etad vicārya manasā bhavān eva viniścayam
      vicinotu yathānyāyaṃ vidhānaṃ kriyatāṃ tathā
  7 bhīṣme vā kuruśārdūle śālvarāje 'tha vā punaḥ
      ubhayor eva vā brahman yad yuktaṃ tat samācara
  8 niveditaṃ mayā hy etad duḥkhamūlaṃ yathātatham
      vidhānaṃ tatra bhagavan kartum arhasi yuktitaḥ
  9 akṛtavraṇa uvāca
      upapannam idaṃ bhadre yad evaṃ varavarṇini
      dharmaṃ prati vaco brūyāḥ śṛṇu cedaṃ vaco mama
  10 yadi tvām āpageyo vai na nayed gajasāhvayam
     śālvas tvāṃ śirasā bhīru gṛhṇīyād rāmacoditaḥ
 11 tena tvaṃ nirjitā bhadre yasmān nītāsi bhāmini
     saṃśayaḥ śālvarājasya tena tvayi sumadhyame
 12 bhīṣmaḥ puruṣamānī ca jitakāśī tathaiva ca
     tasmāt pratikriyā yuktā bhīṣme kārayituṃ tvayā
 13 ambovāca
     mamāpy eṣa mahān brahman hṛdi kāmo 'bhivartate
     ghātayeyaṃ yadi raṇe bhīṣmam ity eva nityadā
 14 bhīṣmaṃ vā śālvarājaṃ vā yaṃ vā doṣeṇa gacchasi
     praśādhi taṃ mahābāho yatkṛte 'haṃ suduḥkhitā
 15 bhīṣma uvāca
     evaṃ kathayatām eva teṣāṃ sa divaso gataḥ
     rātriś ca bharataśreṣṭha sukhaśītoṣṇamārutā
 16 tato rāmaḥ prādurāsīt prajvalann iva tejasā
     śiṣyaiḥ parivṛto rājañ jaṭācīradharo muniḥ
 17 dhanuṣpāṇir adīnātmā khaḍgaṃ bibhrat paraśvadhī
     virajā rājaśārdūla so 'bhyayāt sṛñjayaṃ nṛpam
 18 tatas taṃ tāpasā dṛṣṭvā sa ca rājā mahātapāḥ
     tasthuḥ prāñjalayaḥ sarve sā ca kanyā tapasvinī
 19 pūjayām āsur avyagrā madhuparkeṇa bhārgavam
     arcitaś ca yathāyogaṃ niṣasāda sahaiva taiḥ
 20 tataḥ pūrvavyatītāni kathayete sma tāv ubhau
     sṛñjayaś ca sa rājarṣir jāmadagnyaś ca bhārata
 21 tataḥ kathānte rājarṣir bhṛguśreṣṭhaṃ mahābalam
     uvāca madhuraṃ kāle rāmaṃ vacanam arthavat
 22 rāmeyaṃ mama dauhitrī kāśirājasutā prabho
     asyāḥ śṛṇu yathātattvaṃ kāryaṃ kāryaviśārada
 23 paramaṃ kathyatāṃ ceti tāṃ rāmaḥ pratyabhāṣata
     tataḥ sābhyagamad rāmaṃ jvalantam iva pāvakam
 24 sā cābhivādya caraṇau rāmasya śirasā śubhā
     spṛṣṭvā padmadalābhābhyāṃ pāṇibhyām agrataḥ sthitā
 25 ruroda sā śokavatī bāṣpavyākulalocanā
     prapede śaraṇaṃ caiva śaraṇyaṃ bhṛgunandanam
 26 rāma uvāca
     yathāsi sṛñjayasyāsya tathā mama nṛpātmaje
     brūhi yat te manoduḥkhaṃ kariṣye vacanaṃ tava
 27 ambovāca
     bhagavañ śaraṇaṃ tvādya prapannāsmi mahāvrata
     śokapaṅkārṇavād ghorād uddharasva ca māṃ vibho
 28 bhīṣma uvāca
     tasyāś ca dṛṣṭvā rūpaṃ ca vayaś cābhinavaṃ punaḥ
     saukumāryaṃ paraṃ caiva rāmaś cintāparo 'bhavat
 29 kim iyaṃ vakṣyatīty evaṃ vimṛśan bhṛgusattamaḥ
     iti dadhyau ciraṃ rāmaḥ kṛpayābhipariplutaḥ
 30 kathyatām iti sā bhūyo rāmeṇoktā śucismitā
     sarvam eva yathātattvaṃ kathayām āsa bhārgave
 31 tac chrutvā jāmadagnyas tu rājaputryā vacas tadā
     uvāca tāṃ varārohāṃ niścityārthaviniścayam
 32 preṣayiṣyāmi bhīṣmāya kuruśreṣṭhāya bhāmini
     kariṣyati vaco dharmyaṃ śrutvā me sa narādhipaḥ
 33 na cet kariṣyati vaco mayoktaṃ jāhnavīsutaḥ
     dhakṣyāmy enaṃ raṇe bhadre sāmātyaṃ śastratejasā
 34 atha vā te matis tatra rājaputri nivartate
     tāvac chālvapatiṃ vīraṃ yojayāmy atra karmaṇi
 35 ambovāca
     visarjitāsmi bhīṣmeṇa śrutvaiva bhṛgunandana
     śālvarājagataṃ ceto mama pūrvaṃ manīṣitam
 36 saubharājam upetyāham abruvaṃ durvacaṃ vacaḥ
     na ca māṃ pratyagṛhṇāt sa cāritrapariśaṅkitaḥ
 37 etat sarvaṃ viniścitya svabuddhyā bhṛgunandana
     yad atraupayikaṃ kāryaṃ tac cintayitum arhasi
 38 mamātra vyasanasyāsya bhīṣmo mūlaṃ mahāvrataḥ
     yenāhaṃ vaśam ānītā samutkṣipya balāt tadā
 39 bhīṣmaṃ jahi mahābāho yatkṛte duḥkham īdṛśam
     prāptāhaṃ bhṛguśārdūla carāmy apriyam uttamam
 40 sa hi lubdhaś ca mānī ca jitakāśī ca bhārgava
     tasmāt pratikriyā kartuṃ yuktā tasmai tvayānagha
 41 eṣa me hriyamāṇāyā bhāratena tadā vibho
     abhavad dhṛdi saṃkalpo ghātayeyaṃ mahāvratam
 42 tasmāt kāmaṃ mamādyemaṃ rāma saṃvartayānagha
     jahi bhīṣmaṃ mahābāho yathā vṛtraṃ puraṃdaraḥ

author